冷战后国际环境领域的南北矛盾

冷战后国际环境领域的南北矛盾 ,主要表现在全球环境问题的责任与义务的分担、发展援助与技术转让、环境问题与国际贸易规则的关系等方面。南北差距的日益扩大、环境霸权主义的存在、国家利益的冲突和不合理的国际经济旧秩序等因素阻碍了南北矛盾的解决。要解决国际环境领域的南北矛盾 ,必须树立新的安全观 ,寻求两类国家的利益共同点 ,把“共同但有区别的责任”落到实处。     

从里尔克的《豹》看抒情主体的结构

在抒情诗中,潜在于诗句之外的第一人称主体不止一个,"抒情主体"也不仅仅要么是对"诗人",要么是对诗歌世界中的某个对象性"人物"的指涉。以《豹》为个案对抒情主体进行的结构分析提示,诗歌中有多个潜在主体的代换。     

论章太炎经学诠释思想渊源--《齐物论释》与佛学的关联意义

作为从晚清走向近代意义上的国学殿军领袖,章太炎既继承了传统古文经学的朴学精神,又不拘泥于传统的束缚,在传统经学的诠释中展现了其独特的思想方法.本文以<齐物论释>为研究文本,讨论了章太炎以<庄子>为传统资源对佛学更高境界--"随顺成俗"的标新,通过披检章氏对<齐物论>术语的重新诠释,展现其对庄子思想的时间维度上的关怀与重视,并关注由此引发的章氏子学向以<答问>为代表的经学(史学)转向,试图廓清其经、史著述思想的体用关系.     

强化高校图书馆教育职能迎接知识经济时代终生学习的挑战

本文从知识经济所需的终身学习时代的来临,阐述了在学习意识普遍化和学习行为社会化的环境里,高校图书馆如何加强其教育职能,做社会终生学习的推动者和素质教育的促进者.图书馆员应成为读者"学会学习"能力的培养者和终身学习的引导者.     

文化视角中的汉英"性别歧视"语解读

"性别歧视"语是语言研究的重要组成部分.从文化的视角去审视"性别歧视"语的历史理据,解读"性别歧视"语在汉英文化中的表现层面即"性别歧视"语在字法、词法、句法、语义、习语以及姓名、称呼和婚姻中的种种表现,将会给我们带来重要的启示.     

从"无我"的叙述到"有我"的介入--谈余华小说的转型及意义

20世纪90年代,余华的小说创作从"先锋"到"世俗"的转型是耐人寻味的文学现象.余华从沉溺于叙事迷宫到用朴素的文字讲述中国人的生存苦难,从"无我"的"零度叙述"到"有我"的介入,从而使他的小说有了文学应有的力量和深度.但他又并非简单地"回归"传统,他小说的内核仍是对人的命运的寓言化表达.     

“网络社会”的伦理分析及对策

"网络社会"是一个全新的世界,网络发展作为一场意义深远的科技革命,在给道德进步提供机遇的同时,也带来了许多不容忽视的问题.这些问题反映了人自身发展的一种危机,走出这种危机,战胜这种危机,关键还要靠人自己.     

全面提高党队伍的素质是实践“三个代表“的本质要求

文章剖析了当前党员队伍素质不高的表现及原因.学习实践"三个代表"、保持党员队伍的先进性,就必须全面提高党员队伍的政治素质、能力素质、创新素质、思想作风素质.     

贯彻“三个代表”的思想 做好高校思想政治工作

新时期高校思想政治工作的特点要求高等院校必须密切联系实际 ,贯彻江总书记“三个代表”的重要思想 ,切实做好高校思想政治工作。