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71.
会展产业作为“朝阳产业”,近年来在中国发展迅猛,刺激了会展人才需求,每年需新增从业人员20多万。但现有会展人才缺乏,高级会展人才尤缺,不能满足发展需求。广西借助每年举办中国—东盟博览会、中国—东盟商务与投资峰会和南宁国际民歌艺术节,大力发展”中国—东盟”会展产业,急需一批高素质、具有东盟文化特色的高级会展人才。针对于此,应加强会展产业的研究生培养,通过高校联合办学、加强学科建设,与会展管理部门、行业协会、企业等机构的合作等途径来共同培养。  相似文献   
72.
启蒙与传统     
很多学者谈"启蒙"最大的弊端是抽离了启蒙的历史具体性,空谈启蒙,这个历史的具体性就是传统.传统思想对外来思想的统摄虽然被认识到,实际上重视不够.启蒙在实践层面并不仅仅是价值问题,而是各种力量的博弈,有效的启蒙必然在各项条件都具备的时候,这就需要考虑启蒙的策略.长期以来,这个问题被掩盖了,单纯以价值判断代替了实践层面可行性的思考.实践层面可行性主要是对传统的深厚理解和把握,从中找出与启蒙思想的共鸣,因势利导,在不导致社会动乱的前提下推进社会的变革.这个过程也就是启蒙思想的本土化过程.  相似文献   
73.
魏晋南北朝私学之所以昌盛 ,与它教育内容十分丰富有关。不仅包含有儒、佛、道、玄、文、史、艺术、科技等 ,道德教育也成为一项重要内容。私学教育内容上的多元化 ,成为私学教育的鲜明特点。这使教育具有了实用性  相似文献   
74.
讨论了运动训练对肾脏功能的影响,即运动性蛋白尿的影响因素及蛋白尿的形成机制;同时,论述了蛋白尿等指标在运动实践中的应用  相似文献   
75.
引入τp-noether模、τp-artin模等概念,研究了相对投射模的相对链条件,所得结果严格包含了有关经典结果。  相似文献   
76.
如果用一句话来概括目前中日关系的态势,可以称之为“对等不平衡”。所谓对等,或者不对等,是指两国之间的综合实力对比。所谓平衡,或者不平衡,则是指两国关系所处的现实状态。如果双方不愿、或者无力改变由实力对比造成的客观局面,从而使这种现实成为两国交往的实际基础和前提,这种状态谓之平衡;反之,则为不平衡。拿这一标准去衡量中日关系的历史,可以归纳成三种状态,即:不对等平衡——对等不平衡——对等平衡。第一种状态可概括历史上的中日关系。即一方面,两国之间的实力对比相差悬殊,而另一方面,处于劣势的一方无力改变由此造成的客观形势,不得不以此为前提来处理两国关系,从而形成了一种畸形的平衡状态。这里面又分成两种情况:一种是中国强大,日本师从。如在日本的邪马台国时代至隋唐时代,日本统治集团为稳定国内局势,全方位、大规模地学习中国的先进文化,甘冒风涛险阻,一次次派遣大型使团和留学生前来中国,其学习的积极性实属罕见。这期间,也发生了日本不甘居下位、向中国提出挑战的事情,比如在精神层面,日本的最高统治者在给中国隋朝皇帝的国书中,刻意使用“东天皇敬白西皇帝”的表述方式,力争与中国“对等”;在实力方面,公元七世纪,为在朝鲜半岛获取势力范围,不惜与中国刀兵相见。但是决定这些挑战最终结果的,还是实力。中日之间相差悬殊的实力对比,使日本不得不老老实实地接受现实,在这一前提下维持了几个世纪的交往。  相似文献   
77.
全球化是国际关系研究中的重要现象,跨国企业则是全球化现象的重要媒介和载体。直至上世纪80年代初,跨国企业仍被大部分发展中国家的政府视为发达国家经济侵略发展中国家的工具。现在政府对跨国企业的友善态度,可以说是服从于全球化进程中的世界经济深刻转变局面下所出现的逻辑变化。这些相关过程充分改变了跨国企业与发展中国家的关系,双方不断调整本身的方针及策略,争取与全球新形势下的现实接轨。本文尝试回顾及检视跨国企业与发展中国家两者关系中出现的转变,并进而指出考虑跨国企业的问题时,需要将有关研究视角放置于全球经济整体增长的背景当中。在全球化时代,发展中国家及跨国企业应视双方之间的关系为一种互补的关系,这种互补性有助国家提升资源运用及相关素质能力。发展中国家只有正确认识及合理利用跨国企业,才能积极推动政治建设和社会经济的持续发展。  相似文献   
78.
在高职院校开展龙狮运动有利于提高学生人文素养、有利于形成有特色的校园文化、有利于高职体育课程的改革。但由于观念守旧、经费有限以及缺乏场地和专门师资等原因,目前开展龙狮运动的高职院校还很少。文章结合自身的成功实践,提出了相应的对策。  相似文献   
79.
AMTI 雷达中,由于平台运动,地面固定杂波平均多普勒频率平移及杂波谱展宽,造成两相邻脉冲回波间产生一相位超前。本文对这种平台运动效应进行了分析,提出了一种采用自适应方法产生校正信号,对回波平台运动效应进行了补偿。这种补偿不局限于每次两个脉冲之间,而可适用于多个脉冲,从而为 MTI 处理提供了方便。还获得了有、无补偿的一次对消处理结果。  相似文献   
80.
Indigenous Australians constitute approximately 2.4% of the Australian population and suffer from disadvantage across a range of social, economic, and health indicators compared to other Australians, including exposure to racism across all domains of contemporary Australian society. However, there has been relatively little research conducted on anti-racism in relation to Indigenous Australians. This article begins with an overview of theoretical issues pertinent to the empirical study and public policy of anti-racism. Empirical findings, from social psychology, on effective approaches to anti-racism at the cognitive, individual, interpersonal, and societal level as well as for the targets of racism are detailed with a particular focus on Indigenous Australians. Recommendations for improving and expanding institutional and legal policies to implement these approaches in relation to education and child-rearing, public service, law enforcement and media, as well as monitoring racism and promoting anti-racism in civil society, are then presented. To conclude, strategies for engendering political will to combat racism in the current neoliberal capitalist climate are explored.  相似文献   
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