全文获取类型
收费全文 | 4353篇 |
免费 | 215篇 |
国内免费 | 65篇 |
专业分类
管理学 | 201篇 |
劳动科学 | 7篇 |
民族学 | 132篇 |
人才学 | 1篇 |
人口学 | 81篇 |
丛书文集 | 738篇 |
理论方法论 | 183篇 |
综合类 | 2963篇 |
社会学 | 136篇 |
统计学 | 191篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 31篇 |
2022年 | 68篇 |
2021年 | 103篇 |
2020年 | 55篇 |
2019年 | 45篇 |
2018年 | 54篇 |
2017年 | 98篇 |
2016年 | 76篇 |
2015年 | 164篇 |
2014年 | 224篇 |
2013年 | 261篇 |
2012年 | 220篇 |
2011年 | 319篇 |
2010年 | 315篇 |
2009年 | 334篇 |
2008年 | 353篇 |
2007年 | 345篇 |
2006年 | 315篇 |
2005年 | 277篇 |
2004年 | 184篇 |
2003年 | 163篇 |
2002年 | 181篇 |
2001年 | 159篇 |
2000年 | 94篇 |
1999年 | 42篇 |
1998年 | 21篇 |
1997年 | 22篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 20篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
1983年 | 2篇 |
1974年 | 2篇 |
1973年 | 1篇 |
1968年 | 2篇 |
1967年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
排序方式: 共有4633条查询结果,搜索用时 531 毫秒
131.
第一、二产业比重的不断下降和第三产业比重的大幅上升构成了1981年以来台湾地区产业结构演变的主要趋势.运用协整理论和误差修正模型对台湾地区1981-2007年经济增长与产业结构间的关系进行实证研究,结果表明,两者之间呈现长期稳定的协同互动关系,第三产业对经济增长的拉动作用尤其明显. 相似文献
132.
张渊 《佳木斯大学社会科学学报》2009,27(1):4-6
牟宗三建构的道德形上学是以儒家传统的主体性为理论支点,而这种道德主主体性真正奠基于主体在“忧患意识”中的觉悟,忧患意识是在对人的忧患负责中形成的,主体的觉悟意味着责任意识的产生。从原始的本能到主体的觉悟,以“心性”范畴为核心的道德哲学成了中学文化的主流,这也是现代新儒家以“道统”自居的理论依据。 相似文献
133.
具象直观文化心理主要表现在汉民族习惯于凭直观去感知外在事物的表象。具象直观文化心理是多种汉语修辞格产生和发展的基础,使其呈现出生动形象的特质。受此种文化心理影响的意象化修辞格主要有比喻、比拟、通感、借代、拈连、列锦等。 相似文献
134.
农村女性教育问题之探析 总被引:1,自引:0,他引:1
袁连红 《长春理工大学学报(社会科学版)》2009,22(6):902-903
农村女性教育的发展和完善关系到农村的性别平等、教育和谐与新农村的建设。从阐述农村女性教育的现状入手,分析影响农村女性教育发展的因素,力求寻找到发展农村女性教育的对策。 相似文献
135.
袁倩瑜 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2009,(4):125-128
传统文化心理作为形成并长期存在于我国社会文化生活中的意识形态,对人们的思维习惯、思维方式有着潜移默化的影响,而其中崇尚权威作为我国传统思维方式的特征之一,是影响培育理想行政人格的重要因素,强化了官本位意识,与培育行政人员的服务精神塑造合理的行政人格形成了冲突,官本位、敬官畏官心理皆由此产生,民众缺乏民主监督意识,从而对行政人员服务精神的确立缺乏有效的监督,进而形成求同的思维方式,要消除崇尚权威的思维方式所造成的消极影响就必须从理念上、制度上和思想上人手,坚持为人民服务的执政理念,加强伦理制度化建设,加大对行政人员的监督和约束,开放思想,创新思维。 相似文献
136.
袁国兴 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(1)
1920年代中期开始,中国新诗创作出现了注重音节和诗艺探究的倾向.言语声调的注意、句法句式的旋律感发现、情景思维方式的运用等,新诗在对上述问题的探索中凸显了自己的形制规范.从理论上对其进行探究和考察,对于认识新诗传统和当代诗歌的发展趋向具有重要意义. 相似文献
137.
现实生活中人们往往将“游戏”等同于一种玩世不恭的人生态度,或者是那些“不严肃”、“无内容”、“无意义”的活动。这恰恰是对游戏的误解,游戏实际上是人类文明的共同现象。本文不仅考察了中西日常语言中的“游”、“戏”以及“游戏”概念及用法,进而上升到思想层面对中西语言中的游戏精神内核进行了比较:如果说我们中国的“游”是自然性的话,那么,西方的“游戏”则试图与自然相区分,可以说是精神性的。文章最后指出,现代社会往往与真正的游戏精神背道而驰而忙于算计,时代呼唤着游戏精神的回归。 相似文献
138.
袁年兴 《延边大学东疆学刊》2009,26(4):56-63
民族共生关系是一种多层面的民族共同适应、共同发展的优化路径,它要求诸民族在合作竞争机制的驱动下,互惠共生,自行趋优。民族共生关系的存在,最重要的体现是形成一种共生能量。为保障各个民族及民族关系的持续健康发展,应建立或进一步完善民族激励机制、民族优化机制、利益共享与补偿机制以及民族关系协调与应急机制。 相似文献
139.
140.
现代社会共享性之本位价值信念的生成:历史根基及其实践合理性逻辑 总被引:1,自引:0,他引:1
改革开放引发了中国社会持续、深刻、全面的整体性转型.社会转型与社会价值观念变迁相同步,就其主题特质及其内在轨迹而言,是中华民族之本位价值观念的寻索与探求的过程,意味着社会之基本价值关系的全面调整和有效转换,并通过社会经济价值观、政治价值观、文化价值观等而具体表现出来.在社会经济价值观变迁方面,表现为在公平优先还是效率优先的博弈中,公正与共享价值观的胜出;在社会政治价值观变迁方面,表现为由"权力型政治"向"权利型政治"的转变中,现代公共行政的治理价值理念的出场;而在社会文化价值观方面,则表现为由抽象的"伦理本位文化"向新"公民本位文化"价值理念的转变.这是价值取向方面,社会由"政治主导"到"经济主导"再到"人文公共性"本位的制度文化追求历程中,新质的社会共享性价值信念和理想的渐进生成与有机呈现过程. 相似文献