论现代经济预测方法的分类原理

分析了现代经济预测的定化、面对数据流、灰色、非线性、动态和智能化等主要特征。简要回顾了经济预测的传统分类方法，认为它己不能很好地满足现代经济预测的要求。然后，根据现代经济的预测特征，结合现代数学、计算机技术和信息技术等的发展，提出了一种新的经济预测分类方法。并阐述了这种分类方法在现代经济预测中所适用的范围。由于现代经济的变化是复杂多变的，在预测时为了准确、真买、迅速地反映其运行规律，有时采用多种预测方法组合预测，有时采用动态仿真预测。     

从美声唱法的产生看各个时期声乐研究的发展趋向

美声唱法的产生至今已经历了四百多年。在这四百多年的声乐发展史中,声乐研究首先经历了两百多年的经验主义摸索。到了19世纪,声乐研究才开始进入科学的研究领域,开启了研究的"现代化进程"。20世纪,声乐研究与生理学、声学物理密切结合,并且在这两方面的研究都取得了突破性的进展和巨大的收获。     

网络环境下顾客参与品牌价值共创模式与机制研究——以小米手机为例

随着网络信息技术的发展,顾客通过互联网平台参与产品开发与更新、主导网络口碑传播等方式,已成为品牌价值创造的重要主体,深刻改变着品牌管理模式.本文以小米手机为例,借助扎根理论研究方法,对相关质性资料进行内容分析,得到如下结论:小米手机品牌的快速成长得益于其建立了契合互联网“专注、极致、快、信任”的企业文化和团队理念,将产品定位为发烧友而生的年轻消费者群体,积极进行线上、线下交流互动,将顾客培育成为粉丝和发烧友,引导顾客积极参与产品开发、更新以及口碑传播,从而实现小米手机品牌的快速成长.在此基础上,通过理论检验和命题发展,总结出顾客参与网络品牌价值共创的文化机制、产品机制、互动机制、参与机制、口碑机制及其相应命题.     

论国际关系中有关权力分配的三种理论与战争

战争在人类社会由来已久,对于战争爆发的原因、制约战争的手段,现实主义学派内部有着不同的看法。其中,权力分配与战争的关联,成为研究、争论的一大焦点。均势论从权力的总体分配状况出发,认为权力的均衡会对战争产生制约。而权力转移论者则认为在大国间权力分配发生差异的背景下,权力的接近最易引发战争。攻防理论对权力做了进一步细分,从军事能力角度考察战争爆发的原因,并将其与其他要素结合进行考察。三种理论都从权力分配的角度解释战争,但侧重各有不同,既给我们提供了对战争的独特理解,也使得战争研究的内容更为丰富。     

诗社参照下的南宋词社活动特点

相较于诗社,词社活动明显有疏离政治的倾向,词社是在随意地结集中逐渐规范发展起来的。到了南宋晚期,词社活动已较为成熟,词社集中切磋句法、传授词艺,对词派的形成有着直接的促进作用。     

自我意识是一个伦理原则——马克思博士论文伦理思想探析

在博士论文中,马克思确立了自我意识哲学的主体地位。表面看是在阐释伊壁鸠鲁哲学,实际上＂已经显示出了马克思的创造的智慧＂。在他的理论视域内,自我意识是一个伦理原则,有着丰富的伦理内涵,展现了其在走向社会批判以前＂伦理批判＂的思想特质。     

论武术课教学中攻防实用技术的组织与教法

武术的动作都要求具有攻防技击特点,无论是套路演练形式,还是技击格斗形式,都是以踢、打、摔、拿、击和刺等技击法为主要内容。在教学过程中,对攻防实用技术、组织与教法的研究,应有它一套独特方法。从一般教学过程到特有的组织方法,以及必须坚持的几项原则进行学术探讨,对改革课堂教学模式,优化教学方法,提高技术功作质量,圆满地完成教学任务起着积极重要的作用。     

儒学慈孝文化对现代社会的省思

中国人的个人、家庭、社会、政治都围绕着孝。源远流长的孝文化,是在什么样的时代与政治氛围中,逐渐理论化?又如何从人性天伦的彰显,逐步演进为具社会及政治意义的慈孝文化?这样的儒家理念必须在不同时代中都发展出适应时代的新意义,才能在漫长历史中不被时代抛弃。反思并提出其现代化意义,便成了时代人们的当务之急。通过厘清中国传统慈孝文化的起源,梳理慈孝文化理论化的历程,澄清在传统中国统治阶级推广下慈孝文化形成的社会功能,反思慈孝文化在历史递嬗下的逐渐僵化,进而提出慈孝文化的现代化意义。     

论坚持“以德为先”选用干部

我们党选用干部标准的思想经历了从毛泽东提出的＂德才兼备＂到胡锦涛明确提出的＂德才兼备、以德为先＂的历史的、理论的发展演变过程。从宏观上和战略上看,坚持＂以德为先＂选用干部,在理论层面和现实需求层面上都具有重大的价值意义。要使＂以德为先＂用人标准不致于流于形式,就必须健全完善与时俱进的党员干部＂德＂之衡量标准。     

对华北油田勘探历程的再认识

华北油田是我国最早发现古潜山海相碳酸盐岩油气藏的地方,也是产量骤起骤降幅度最大的一个油田,它的勘探过程中蕴含着太多丰富的经验值得总结.从任4井发现的细节入手进行回顾,对华北油田勘探经验中的古潜山、碳酸盐岩、震旦系灰岩等关键问题进行了深入思考.指出按有机成油论的学说很难将华北油田的历史经验深入总结下去,应按无机成油论的观点,对华北油田的历史经验进行再认识.