“婚变”的背后——浅析《墙头马上》中的悲剧因素

一直以来人们都认为《墙头马上》为一部爱情喜剧,通过对此剧中的悲剧性因素悲剧性行动和悲剧性环境的分析,认为此剧并不是仅仅停留在爱情喜剧的层面,而是一部具有社会性婚姻问题的戏剧.     

殖民政治的社会恶果：日伪在华中的“计口授粮”

日本帝国主义发动的全面侵华战争,在中国各地制造了罄竹难书的罪行和灾难.本文通过具体分析日伪在华中的粮食掠夺并推行的"计口授粮"制度,展示日伪统治给华中人民日常生活带来的苦难,说明其政策不仅破坏中国社会经济的正常发展,并且已经危及城乡广大民众基本生存的条件,因此必然遭到中国人民的反抗而破产.同时,通过对当时华中地区社会生活恶劣状况的揭示,以期不忘历史并纪念中华民族全民奋起抗战七十周年.     

我国区域不均等:分解方法与实证分析

在对区域不均等度量指标及分解方法进行归纳性阐释的基础上,运用泰尔指数分析了我国自20世纪80年代中后期以来的区域不均等,并对我国区域差异中的城乡收入差距,东中西部农村地区的收入差距进行了分解。结果表明,在总的不均等中约70-80%的不均等来自城乡之间,只有20%-30%是由城市和农村内部引起的。东中西之间的不均等对总不均等的贡献大约只有20-30%,剩下的70-80%则归因于东中西各自内部不同省份之间的差距。     

论十七年文学的忧患意识——兼与夏志清教授商榷

夏志清教授曾认为“感时忧国”精神是中国现代文学的主要特征,其他各历史阶段的文学是不存在该精神的。但是,如果仔细辨析“感时忧国”精神的源流,深入分析十七年文学相关文本,我们会发现该精神不过是积淀在中国知识分子思想深层的忧患意识在新的历史条件下的置换与发展,它在十七年文学中并没有全然消失而是得到了一定程度的继承。对此,夏志清的相关文章也是充满悖论的。     

本科实验教学模块建设与运行相关问题探讨

介绍了《材料性能实验教学模块》的概况及其总体规划思路,回顾了其建设与运行情况,以《材料性能实验教学模块》为实例,从实践和理论2个方面对本科实验教学模块建设、运行等相关问题进行了探讨,并总结了近年来的教学实践经验。     

筑牢社会主义和谐社会的思想道德基础

加强思想道德建设是实现社会和谐的重要工作.构建社会主义和谐社会,就要筑牢思想道德基础,其前提是营造良好的思想理论氛围,根本是建立核心价值体系,关键是培育文明的道德风尚.     

社会思潮与青年的关系

从社会思潮与青年的内涵及其特征入手,探讨分析了两者之间的辨证关系,即社会思潮引发青年运动并影响青年的价值体系,而与此同时,青年则创造、选择与传播社会思潮.最后针对如何进行社会思潮与青年的良性互动提出了几点建设性意见.     

我国民间组织的现状、困境与对策研究

在社会转型时期,我国的民间组织获得了快速发展,但是也受到了管理制度不健全、行政化色彩较浓、社会基础较薄弱、发展较不规范、工作机制不够健全等五个方面的制约。只有在政府主导下,走"人为建构"之路,才能推动民间组织的良性发展。     

关于积极推进森林生态文化体系建设的几点思考

森林生态文化建设不仅是和谐文化体系构建的重要组成部分,也是现代林业建设的内在要求,更是人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐的重要实践。本文就生态文化体系建设的意义、森林生态文化的内涵、森林生态文化体系建设的主要内容、主要措施四个方面进行了详细阐述。     

抗战时期四川国防工程建设征用民工的待遇

抗战时期,四川征用大量民工进行国防工程建设.民工的待遇主要包括工资、伙食费、病伤死亡抚恤费、工具费、工棚费.抗战时期民工的待遇主要以《修正四川省非常时期征工服役暂行办法》为纲办理.对于民工的待遇,政府当局制定了发放细则,在发放中存在实际问题,民工只得到了有限的实惠.