基于小型自建语料库谈狄金森诗歌的主题意义

利用自建小型狄金森诗歌语料库,采用基于语料库的语言学研究方法,对艾米莉·狄金森的诗歌进行批量分析和个案细读,探寻其诗歌创作的生命力所在,揭示她诗歌中生命、爱情与死亡等主题所存在的内在联系及意义。     

老舍《骆驼祥子》中“祥子”的精神分析学解读

从精神分析学的视角分析祥子与虎妞、小福子、夏太太3个女性人物的情感纠葛以及祥子面临她们时截然不同的心理结构,并透析祥子心域中力比多投射、反向表现、阿尼玛原型及其集体无意识、认同与对象丧失性认同等心理运动、演变的过程和发展态势,是解读祥子人格异化、呈现人类心理发展某种趋势与规律的关键。     

影响我国非农产业就业的三种效应分析

我国非农产业是拉动就业的主要部分,非农产业拉动就业可以划分为三种效应:增长效应、强度效应和结构效应。本文通过对我国改革开放以来三种非农就业效应的分析,得出发展经济是促进就业的主要手段和改善就业结构促进就业的结论,并提出大力发展第三产业促进劳动力市场一体化的政策建议。     

青海浅脑山地区农民增收问题管见

青海东部的浅脑山地区,十年九旱、山大沟深、交通不便、水土流失严重、灾害频发,是农村贫困人口集中分布的地区,也是农民增收难度最大、任务最艰巨的地区。如何使这一地区的农民尽快脱贫致富奔小康,本文对此进行初步分析和探讨。     

鸦片战争前明清对外经济关系的比较分析与启示

明代中国如能顺利通过传统经济走向衰亡的危机 ,资本主义发展的历史将会完全改写 ;清王朝本身有足够时间进入新的发展舞台并融入最早时期的全球化之中 ;经济的矛盾被严格限制于国内市场 ,高度的政治统一扼杀了制度性竞争的发展 ,使新制度难以出现、胜出甚至被创造性地模仿 ;为维持大一统的封建专制体制而耗尽对外经济所获巨额收入及全球化初期的有利环境是中国落后挨打的主因 ;全球化发展中当代人类要解决的问题不过是 1840年前明清中国问题的放大。当代中国在加强对外经济联系 ,融入世界大市场的同时 ,必须加快实现文化和政治的去旧迎新     

中国的崛起方式与中美关系 ——一种博弈论的分析

运用博弈论思想,从中美关系的角度探讨了中国崛起的规律性问题,揭示了中国的崛起方式与中美关系之间存在的内在联系。历史上大国崛起都采取非和平方式,这是"零和博弈"的方式。如果中国循此方式崛起,则中美关系一定会恶化,并导致崛起失败。在全球化条件下,我们有可能创造一种新型的崛起方式——和平崛起,这是一种"双赢博弈"方式;美国能够从中国的和平崛起中受益,这会导致中美合作共处,中国崛起与中美关系之间形成良性互动。但是,中国的和平崛起也面临美国的挑战,我们可采取多种应对之策。     

政府间竞争与制度变迁

本文尝试从地方政府间竞争的角度来解释区域经济发展模式转轨的过程。由于各级政府广泛存在的财政分权制度,导致了逐利性政府的形成,由于资源的稀缺性,地方政府之间会产生激烈的竞争。率先进行制度创新的政府会获得新制度的“创新租金”和额外收益。因而,在最大化其自身收益的动机和政府竞争的压力下,所有的地方政府都有推动制度创新的偏好。事实上,政府为满足制度创新这一相同偏好,会选择不同的方式,这形成了不同地区间不同的经济发展模式;而这些不同的发展方式之间又存在着“先进的相对性”。通过产品市场的“传导”,相对先进的制度安排会取代落后的制度安排,成为经济发展的主流模式。     

"与时高下":考察古代文变观的一个时间性视角

"时"在中国古代是一个非常重要的概念,在论述文学演变问题时,古人经常会将文学同"时"和"势"等范畴联系起来.时、势所揭示的都是古人对时间的某种理解,将文变与时、势结合起来,已经透露出古人对文学和时间关系的深层思考."时"不仅仅是指"时代"的意思,它还指成就某事的诸条件的遇合,有什么样的时,就有什么样的文,时变而文亦变."势"是一种趋向性的力量,随时而变,其展现的是文变的某种时间性图景.     

粤语是绝对不会沦陷的——对出现"废粤推普"风波的一些思考

2010年6-7月间,广州市部分政协委员提出为了方便海内外人士,建议在亚运会期间广州电视台在新闻播送中适当增加用普通话播音的时间,不料因此在网民和新闻媒体中引发了一场所谓废粤存普的语言风波,粤语沦陷、粤语文化垂危等危言耸听的口号喧嚣一时,直到广州市的领导出來举行记者招待会,澄清事实真相,指出这些口号是伪命题,是子虚乌有,这场风波才平息下来。本文作者亲历其境,特借第十五届国际粤方言研讨会举行之际,就那场风波的来龙去脉以及自己对粤语和普通话问题的一贯看法写成此文。作者认为被卷进风波中的人大都抱有热爱自己方言及其文化的乡土感情,但又缺乏一些语言和方言的基础知识,对语言和方言的关系也不甚了解,我们不能怪罪他们,而应该以此为契机大力加强语言研究为语言应用服务的工作,在语言知识的普及和语言政策、语言法律的宣传教育方面多下功夫。     

法兰克福学派的非经济分析及其借鉴:分配、分化和认同

我国在经历30年的改革开放后,目前正处于阶层分化和社会矛盾高发期。西方马克思主义的法兰克福学派关于阶层分化的批判理论,对我国当前的收入分配制度改革以及和谐社会建设有一定的启发意义。从人们的社会地位和经济收入来看,以市场为取向的社会主义经济体制改革的过程,恰是国内社会阶层分化的过程。必须看到两个方面:一是客观事实,即市场经济会导致阶层分化,但导致我国阶层分化且可能滑向阶层对抗险境的根源不在市场经济本身,而在于改革过程中财富分配的不合理。二是主体感受,即缘于经济体制的财富分配不合理这一客观事实,同时掺杂着公民政治权利和身份认同的巨大落差而产生的主体感受。权利不公平感强化了阶层的对立情绪,而二元身份认同习惯挤压了人的心理承受力,使人们对自身社会经济状况的认同感低于事实上的经济收入和地位。在阶层分化背景下,与经济社会地位多元化相适应的多元身份认同,是调适社会群体心理失衡的诉求,也是和谐社会建设的迫切需要。