多元启发理论视角下的萨科齐对利比亚空袭决策

利比亚危机爆发后,萨科齐政府在很短时间内就做出了对利比亚进行空袭的决策,这与以往法国对战争的谨慎态度形成了强烈对比。本文从多元启发理论视角解释萨科齐政府对利比亚危机的决策过程。在关于如何应对危机的决策过程中,萨科齐优先考虑的是国内政治,他排除了任何会损害他政治前途的方案。但对国内政治的考虑并不贯穿决策的始终,当剩余方案都能通过国内政治维度的检验时,萨科齐会从理性分析的角度对这些方案进行详细评估,力求从中选出总体表现最优的方案。对利比亚进行空袭,正是萨科齐政府通过双阶段的筛选过程后被确定为应对利比亚危机的最终方案的。     

室内植物景观设计的环境分析

本文从室内的空间特征、建筑参数、装修状况、光照、湿度、温度等方面对室内植物景观设计的环境作了综合分析,旨在突出不同空间中环境因子的差异及由此产生的设计形式与材料选择的不同,为设计者提供参考借鉴．     

内模控制在异步电机矢量变频调速中的应用

提出了异步电机电流调节器的内模控制法（IMC）设计,用矩阵奇异值分析了IMC电流调节器的鲁棒性,并将其应用于异步电机转子磁场定向的转差频率矢量控制中。将IMC调节与PI调节的结果作了比较,通过对电流调节器传递矩阵函数的仿真及用DSP实现的异步电机矢量控制运行实验,验证了IMC电流调节器的良好性能。     

英语习语与翻译

习语(idiom)是语言的精华,它言简意赅,形象生动,往往富有哲理性而千古流传。英语习语包含成语、谚语、俗语、惯用语、俚语和典故。从英语习语的定义、产生背景和特点加以分析,从而探讨习语的翻译方法。     

沪上外来流动穆斯林群体的精神生活——关于上海周边区县伊斯兰教临时礼拜点的考察与反思

目前沪上临时礼拜点所具有的共同特征,表明了流动穆斯林群体构成的民族性和职业的相对单一性;而相关设施的简陋和局促,暴露出相应的弊端和隐患。至于缺乏政府认可的特点,又随时令这些临时礼拜点面临遭到取缔的可能性。近年来上海市伊斯兰教发展的轨迹和变化主要有重心转移、反客为主、外宾渐增、社群之别、遍地开花等情况。而由西北各省来沪的流动穆斯林融入都市主流社会后,在文化适应、城市管理、子女教育、宗教信仰、社会维稳等层面上的隐患有待消弭。了解都市伊斯兰教文化在嬗变过程中衍生的社会现象,以及探索在管理实践中妥善地处理好问题,能更好地促进当前经济社会的发展及维护社会的稳定。     

康德的自主理论:能否成为生命伦理学的自主原则

在过去几十年里,“自主”概念在生命伦理学的发展中占据非常重要的地位,并被广泛地运用.在“贝尔蒙特报告”中尊重自主原则作为首要原则被正式提出.人们普遍认为,生命伦理学的自主原则来源于康德的自由理论.实际上,自主在康德的理论中不只是伦理学的基础,而且是哲学的基础.在康德看来,尊重自主的原因是每个人都有绝对的价值和每个人都有权决定自己命运的能力认可,剥夺别人的自主权是将他人作为手段,而不是将他人作为目的去尊重.在一直都是以医生为主体的医患关系中,强调人的自主具有非常深刻的道德意义.但是人类的道德生活中不是自上而下、直线式地将道德规则运用于具体情形中的.在医疗实践和医惠关系中,实践康德的道德理论将会面临不少困难.     

"邻人诉讼"事件与日本人法意识研究流变

中国的许多学者在探讨法律意识问题时经常引用日本法学理论界关于法律意识研究成果来辅证其观点。其原因是,日本的法学理论界从60年代开始围绕其国民落后的法律意识展开过激烈争论,其中许多观点对我国的法学思维以及具体的司法制度设计具有重要参考价值。但遗憾的是,国内学者在引用这些日本学者观点的时候,对其理论的背景和学术发展的演变关心甚少,甚至对日本法学理论界对某些观点的批判或反思置之不理。针对这一现象,本文以1983年轰动日本社会的邻人诉讼事件为切入点,介绍邻人诉讼事件后日本法学理论界对日本人落后的法律意识问题研究的反思,和对川岛武宜以及大木雅夫的一些基本观点的批判,梳理并分析日本法学理论界就日本人法律意识问题研究的流变,使我们对日本的法律意识问题研究有一个比较全面深刻的了解。     

河北省燕山山区农村特色产业集群发展中存在的问题及对策

在回顾河北省燕山山区农村特色产业发展取得的主要成就的基础上,重点剖析了发展中存在的种养品种良种化程度低、产量低、龙头企业规模小辐射带动能力低、农产品加工比重低、加工深度不够、增值率低等10大问题。针对现存的问题,提出了推进良种化工程、增强产业集群发展的基础能力、加强科技创新和推广力度、提高特色产业科技含量、推行标准化生产、提升特色农产品质量安全水平等进一步发展的10大对策。     

长白山区域旅游文化开发模式研究

长白山是一座底蕴丰厚的文化资源宝库,这一区域有着悠久的历史和独具特色的文化旅游资源.本文在分析长白山旅游文化内涵和长白山旅游业发展现状的基础上,对长白山区域旅游文化开发模式进行了研究.     

从组织文化到作为文化的组织

随着人类学学科的发展,文化概念经历了一个嬗变的过程,主线是文化从自足的、平衡的实体概念变成了动态的、无边界的过程概念。于是,文化在被引入组织研究之后,伴随着现代社会组织本身的变迁和对组织认识的递增,激发了不同的研究旨趣和侧重,基本上可归结为两种视角,即文化作为变量和文化作为根隐喻。文化作为独立变量或属性的视角进入组织研究,催生了组织文化研究;将文化作为根隐喻的观点,则提供了认识组织构拟与转换的新角度。近十余年来,中国人类学家一方面扩大了对多类型组织的田野剖析,探讨多样性文化根隐喻之含义,另一方面也探讨了学院派文化诠释的可能的应用性意义与实践成果。