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西方文化寻根思潮的跨世纪演化——透视“新时代运动” 总被引:1,自引:0,他引:1
自 2 0世纪 6 0— 70年代以来 ,“新时代运动”经过 30多年的迅猛发展 ,从西欧和北美扩展到全世界 ,形成了反叛现代性的文化寻根大潮。其影响所及 ,在学术、思想、宗教、科学、法律、商务、文学艺术和日常生活等领域都引发出巨大的冲击波。它的前身是资本主义社会内部具有反文化性质的嬉皮士运动 ,如今已成为对抗物质主义的超越种族和国界而复归东方思想和原始宗教的精神觉醒运动和泛生态运动。它以“灵性”、“治疗”、“整合”等观念为依托 ,试图在传统基督教信仰之外重新找回人类与宇宙自然的精神和谐状态。可以说 ,不了解“新时代运动”及其深远的社会反响 ,就无法真实而全面地了解今日的西方社会。 相似文献
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病理学实习课运用病例导入式教学法的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
为了更好地发挥桥梁课的作用 ,培养学生临床思维能力 ,使学生充分掌握病变和临床之间的内在联系 ,本文提出在病理学实习课中采用病例导入式教学法的必要性和重要性 相似文献
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孙一先 《南昌航空大学学报》2002,4(3):4-6
本文论述了党的建设必须与时俱进 ,从构建党的建设的制度体系、探索党的组织和宣传思想工作的创新等三个方面 ,简要总结了南昌航空工业学院以改革的精神推进学院党的建设的若干创新点。 相似文献
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文章针对目前期刊评价研究中存在的不足,论述构建期刊评价管理信息系统的意义和目标,然后从指标体系建设、系统的功能设计和技术实现等关键方面探讨了构建期刊评价管理信息系统的问题,并进一步探讨了该系统未来的发展方向. 相似文献
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文化意识与对外汉语教学 总被引:9,自引:0,他引:9
张淑贤 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
语言和文化的关系是一个不可分割的个体。人类语言一经产生,便深深地打上了文化的烙印,积淀着文化的内容,可以说它本身已负有“文化的使命”,无不沾染着浓厚的文化的色彩,在对外汉语教学中,首要的任务应该是给语言习得者建立一种文化意识,使他们认识到语言习得与文化习得的同步性以及不可分割性。其次是应该发现那些相异的文化涵盖符号,并通过对比、阐释等各种方式,把那些不同的文化涵盖渗透揭示给学生,使他们真正地学会并掌握汉语,而不是只使用汉语符号的准汉语 相似文献
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“大荒”意象的文化分析——《山海经·荒经》的观念背景 总被引:4,自引:0,他引:4
叶舒宪 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
《山海经·荒经》为中国文学中“荒远怪异”意象和“荒诞无稽”观念提供了“政治地理”的原型。时间的“古”和空间的“远”是对“荒”的想象之条件。在儒家正统意识控制下 ,文化代码系统专用“荒”、“怪”、“异”之类象征边缘性和异端性的语汇来为“王化之外”的空间和事物命名。而与“中心”和秩序相对立的“荒”的理念也为一切反叛和挑战正统价值的言论找到立足点。贾宝玉来自“大荒山” ,庄子、曹雪芹等标举“荒唐言” ,皆为其例。 相似文献
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郑珠仙 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2002,5(1):81-83
在《思想道德修养》课教学中 ,注重处理好 3个关系 ,即主体与客体的互动关系 ,灌输与需求的统一关系 ,情与理的辩证关系。处理好这些关系既遵循《思想道德修养》课教学规律又符合当代大学生的学习实际和成长规律 ,也是哲学方法在《思想道德修养》课教学中的应用 相似文献
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郭子贤 《中南大学学报(社会科学版)》2001,(1)
目前邪教呈现三个新的发展趋势 :第一 ,邪教宣扬的货色更具欺骗性 ,活动方式由公开转为半公开乃至地下 ;第二 ,邪教组织日趋系统化和黑社会化 ;第三 ,邪教组织对社会各阶层的渗透日益加大 ,活动范围越来越广。 相似文献
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沪深A、B股市场之间的联动效应 总被引:3,自引:0,他引:3
分别研究了 1998- 0 2 - 0 9~ 2 0 0 1- 0 2 - 16以及 2 0 0 1- 0 3- 0 1~ 2 0 0 2 - 0 1- 2 2两个时间段之间的上海和深圳A ,B股市场之间长期和短期联动效应 ,分析了对境内居民开放投资B股对市场互动关系的影响 相似文献