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庄子自由观及其人文精神论纲 总被引:1,自引:0,他引:1
李远杰 《西南大学学报(社会科学版)》1996,(2)
庄子自由观及其人文精神论纲李远杰庄子的自由观是一个完整的、系统的理论体系,但是至今我们对之的认识尚不够充分,而对其所蕴含的人文精神的理解就更不充分了。本文试对之进行全面探讨。一、人何以不自由理解庄子的自由观,首先要分析,在庄子眼里,人、个人,何以不自... 相似文献
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论哲学思维与具体化方法李文阁,李远杰长期以来,对哲学新概念实际流行着两种验证方法:一是概念验证方法,即用旧概念来证明或否证新概念;一是经验验证方法,即用经验事例来证明或否证新概念。这两种方法在处理哲学新概念时总给人隔靴搔痒之感,而且常常产生理论混乱、... 相似文献
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随着经济全球化进程的进一步加快,我国高校思想政治教育迎来了新的机遇,要求思想政治教育工作的主体不断提高自身的知识水平,改进教育理念和教育方法;要求思想政治教育工作的客体努力形成现代价值观念,进一步解放思想以便适应新的挑战;同时,经济全球化给思想政治教育环境带来了积极影响,有利于思想政治教育的现代化发展。 相似文献
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实践教学是增强思想政治理论课针对性、实效性的重要渠道。但目前我国高职院校思想政治理论课实践教学环节存在诸多不足,严重影响其功能的发挥。本文尝试就构建高职院校思想政治理论课实践教学模式提出一些看法和见解,希望通过多种途径的切入,改善与提高实践教学的效果。 相似文献
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"一切人的自由发展"与"每个人的自由发展"及其辩证关系,构成了马克思"人的全面自由发展"理论的基本内客.每个人的自由发展的可能性,存在于一切人的自由发展不断实现的过程中,伴随着这个进程的加深,每个人的自由发展的程度也在不断提高."两种自由发展"的思想,为我国当前社会主义和谐社会的构建提供了理论依据和政策导向. 相似文献
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思政课是树立学生正确观点、提高学生思想政治素质的课程,实践教学更及时、更高效的促进了这一目标的完成。本文阐述了思政课实践教学的涵义与事实依据,就传统实践教学存在问题,提出了保证实践教学顺利完成的教学体系。 相似文献
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李远杰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(5)
中国佛教心性论有其自身的理论演化脉络,大致经历了中观性空论、佛性恒有论和真常唯心论三大阶段。中国佛教对心性的理解表现出不断向内在深入,向本心提升的趋向,并由此形成了佛教独具特色的万法唯心、心境不二、体相圆融的本体论思维模式。 相似文献
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