突厥语言的分类

依据不同的分类基础,可以对突厥语言进行不同的分类.首先,可以依据地理和地区来分.这种分类法,只能将邻近区域里的语言作一个统计,比如:高加索地区的突厥语,南西伯利亚地区的突厥语等等.有许多例子可以证明,这种分类原则是能够接受的.同时,从语言学的观点来看,在一个大的语组里,紧密相邻的区域里的语言比起该语组里在距离上相隔较远的那些语言,在关系上虽然不能说都是相近的,但经常是关系比较近的语言.第二,在历史的基础上对突厥语言进行分类.诸如分为古代突厥语、中古突厥语和现     

当代黑格尔哲学研究:新的文献与问题

六十至七十年代黑格尔学的特点之一是,作为研究黑格尔哲学的基础文献大大增加了。如果一个哲学家有关黑格尔哲学的概念没有超过五十年代至六十年代初期被认为是必要的和足够的材料范围,今天他恐怕就未必能够以专业的身份参加黑格尔学家的讨论。当然,这并不意味着诸如《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学》等经典著作已经被某些东西所取代。然而,文献的总量已经大大扩充,在这样的基础上可以有根据地评价黑格尔哲学的形成、变化和整体内容。以黑格尔在耶拿的创作时期(1801—     

西方澳门史研究

Roderich Ptak博士是联邦德国的汉学家,现任教于海德堡大学。曾就读于葡萄牙,以研究中葡关系史见长。1980年获卢森堡文学和文学史奖。本文是他专为本刊撰写的。     

美国的两性和家庭

美国妇女的工资只为男人工资的60%,而且这一比率已四十多年未变动。这一事实不论对妇女运动的支持者或反对者来讲都令人感到尴尬。目前大学毕业的妇女一般还挣不到高中未毕业的男子的工资。而且大多数妇女只能接受工资低、无升迁希望的职业。1977年11月在休斯敦开了个全国妇女代表大会,约有2,000名代表出席,还有候补代表和列席代表共一万多人。代表大会上妇女们意见纷纭。这种争执由来已久。早在1923年全国妇女党提出“平等权利修正案”(ERA)时,就受到不少进步妇女的     

洛克论真理与知识的相互关系

真理与知识的相互关系问题不能归结为对知识作认识论评价。这个问题的解决与列宁在论述认识过程的辩证法时提出的“分析怎样从不知到知”的任务有直接关系。在这里最为有趣的是“自在真理”怎样变成“为我真理”的问题。在苏联的哲学著作中对“真理”和“知识”这两个范畴的相互关系有两种截然不同的解释:1.“知识和真理是同义词”;2.“‘真理’和‘知识’这两个范畴是不相同的。任何真理都是知识,但并非任何知识都是“真理”。如若不从马克思列宁主义认识论的立场出发对知识形成的辩证过程进行专门的根本分析,如若不对马克思主义以前哲学的有关结论进行比较,就无法判断这两种说法中哪一种是正确的,或者在两种说法以外提出第三种新的看法。     

从两本新版维特根斯坦传记谈起

维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—1951),不是被誉为康德以来最伟大的哲学家,就被蔑视为哲学的破坏者。普林斯顿大学考夫曼教授写道,“每一个伟大的哲学家都给哲学指出新的方向,但唯有维特根斯坦是两次做到了这一点”:作为逻辑学家和作为语言哲学家。美国哲学教授巴特莱第三(William Warren Bartley Ⅲ)在他发表他的维特根斯坦传记(德文版书名《维特根斯坦的一生》)后,引起了维特根斯坦门徒们的公愤。因为巴特莱将他们的老师的形象描写得有“失人的尊严”。因为巴特莱虽认为除了波佩尔之外,维特根斯坦是《二十世纪最伟大的哲学家”,但也说他“不是一个很有独到见解的思想家”,说维特根斯坦是个同性恋爱者,“他喜欢放荡不羁的几乎无法控制的乱交”。1911年秋天,维特根斯坦认识了罗素     

知识分子在美国——长于辞令的阶级的兴起

就社会地位而言,我是什么身份呢?这固然不是我时时刻刻都要自问的问题,然而也绝非愚蠢的问题,实际上却是一个很自然的问题。了解社会地位的线索金钱并没有明确提供了解我的社会地位的线索。正如一则古老的犹太笑话中一个人说的,“我混得还蛮不错力”。可是,许多管子工、牙医和全国橄榄球联盟的前锋也都混得蛮不错。假如我没有看错的话,如今,金钱,甚至是大堆的金钱,也不能象当年那样     

商业心理学是社会心理学的一个领域

七十年代中期,商业心理学在苏联作为一门单独和相对独立的科学知识领域初步形成,然而商业至今仍不是社会心理学专门研究的客体。由于对彻底揭示人的因素在商业范围的作用、意义和本质特点的社会心理学知识的迫切需要日益增长,急需根据马克思主义社会科学现有方法论原则去阐明商业心理学的地位及其对提高商业服务素质的意义。商业心理学作为社会心理学的一个应用领域,应研究有关开展商业活动和人们的商业交往的过程。这种交往,不是那种无所不包的社会生活现象的交往,而是构成人们在商业范围内活动组成部分的过程。     

经济发展意味着经济混乱

约瑟夫·舒姆彼特40年前在他的《资本主义、社会主义和民主主义》一书中提到:“资本主义经济不是,也不可能是固定的。它也并不总是稳步扩展的。它不断地由于新的事业,即由于任何时候都存在的新的商品、新的生产方法或工业结构中新的商业机     

科学起源的“社会构成”论

现在,西方的科学学家对科学发展的社会、社会心理、经济、政治等背景的兴趣大大提高了。重新出版了三十至四十年代的许多著作(D.伯纳尔、R.默顿、L.弗莱克、E.齐利塞尔)。苏联科学学家C.米库林斯基说,现在很少有科学史学家直接否定科学发展与社会条件之间的联系。二十年前,西方的科学史学家把探索科学思想“内部”运动的社会经济和文化历史根源看成是“马克思主义的”“蛊惑人心的”观点。