论当代西方音乐

作者E.沃尔伯格(Eric Walberg)是加拿大马克思主义年青学者,多伦多塞纳加学院经济学讲师,曾在英国牛津大学研究经济学,同时也是一位钢琴演奏家,毕业于多伦多皇家音乐学院。译者于去年在多伦多大学时同他认识,本文是他应约为本刊寄来的稿件,据他说这是他将要讲授的音乐理论课《通俗文化与资本主义》中的一章。现全文译出如下。     

“民主德国奇迹”论的破产

在德国,人们无疑继续关注着构成前民主德国领土的五个新的州的形势。但是,研究人员和记者们的报道往往使他们大吃一惊,有时还使他们感到惶恐。波恩政府关于统一对前民主德国有利无弊的乐观主义论调不攻自破,高层人士开始重新审查对行动代价的评估,以及一些人断言只需一二年的期限前民主德国的居民就可以赶上联邦德国居民的生活水平的预测。     

马克思的价值理论及其转化问题:从论战中得到的教训

关于马克思的价值理论转化成为生产价格问题的论战,自1885年5月5日由恩格斯发动以来,至今将近一个世纪之久,一直此起彼伏,从未结束。论战大体可以划分为几个阶段:一,从1885年《资本论》第2卷出版到1894年第3卷出版;二,从1894年到1907年鲍尔特凯维兹的“改正”马克思错误的文章发表;三,二十世纪二、三十年代论战沿着鲍尔特凯维兹的道路继续在德、奥、俄及中欧等地进行;四,1942年罗宾逊夫人出版《马克思经济学论文集》,认为马克思的价值论是形而上学,到1957     

人类会受到饥饿的威胁吗?

世界粮食的增长速度已大大落后于人口增长的速度。粮食问题的严重性不仅表现在世界某些地区发生了饥荒,而且还表现在粮食出口国的粮食储备量日益减少。1961年,世界几个粮食出口国的储备量可     

哲学与文化——第十七次世界哲学大会总结

国际性哲学大会的举行开始于1900年,曾经在巴黎、日内瓦、海得尔堡、波伦亚、那波里、纽约以及其他城市举行过学者会晤。1948年在联合国教科文组织下面成立了国际哲学协会联合会,定期举行大会,具有不同世界观和代表不同社会制度国家的许多哲学家参加了历次大会。本世纪初,每三四年举行一次哲学大会。自1948年阿姆斯特丹大会开始,每5     

关于科学共产主义对象问题的最新研究

在六十年代,苏联就把科学共产主义列为高校和党校系统的教程.从那时起,人们在这个领域进行了极其广泛的科学研究.关于科学共产主义对象问题,曾举行过两次全国性的讨论(1965年和1971年),但至今在这个问题上仍存着不同观点.在确     

后工业社会中的合法性危机——未来社会草图

(一)概念背景:生产方式的发展社会科学家提出各种分析社会生产组织的方式。其中最著名的无疑首推马克思所提出的方式。马克思(1859年)在分析了导致西方资本主义的发展过程之后,特别提及古代的、封建的和资本主义的生产方式。在马克思看来,资本主义生产方式是社会发展的对抗性冲突阶段,它将通过自身的运动导致社会主义的存在。这一分析的焦点是构成西方后工业资本主义社会特征的法律力量的运用和内在危机的倾向。马克思众所周知的分析太过于一般,无法借之详细地把握主题的特征。因此,需要另一种概念框架。进行研究的概念背景是社会需求结构的分析。可以借助三个概念来描述社会生     

当前苏联教育的动向——评N.马休斯《苏联教育:斯大林以来的政策和机构》

苏联的教育制度近30年来已走向现代化。从斯大林政权继承下来的教育制度已经从3,000万在校学生增加到1970年的近5,000万人。在赫鲁晓夫领导的10年(1953—1964)中,普及的4年制初等教育跃进到普及的8年制不完全的中等教育。在勃列日涅夫的20年期间完成了向普及的10年制中等     

马克思主义者如何看待人类的未来

在我们这个令人忧虑的、已经看到过许多事变、成就和历史转折关头的世纪,人们的思想越来越经常地转向了未来.当代两种基本的意识形态和政治倾向——资产阶级的倾向和科学社会主义——必然会为他们提供些什么呢?第一种倾向充满了悲观主义,对未来缺乏信心.奥尔德斯·赫胥黎那曾经轰动一时的《美好的新世界》(1932年),乔治·奥威尔的《1984年》,在西方都已经成为笑柄,     

怎样教授社会学:意识形态还是科学?

本文讨论社会学一直存在的两个重要而复杂的问题:科学和意识形态的关系;大学教师的作用.这两个问题在1914年柏林召开的社会政策协会会议上就有争议,M.维贝尔在会议上提出了意识形态必须同科学分开的重要性.1957年,达伦多夫又旧话重提.由此产生了两种截然相反的论点:社会学是而且可能成为一门不受价值观念制约的客观科学;客观科学本身不可能象社会学理论一样只反