福州电报学堂新论

近代以来,电报作为西方的先进技术传入了中国。同治光绪朝,西方人在福建沿海私设陆路电线,遭致民间力量的反对,清政府为平息争端把陆路电线收归官办,并在福州开办了中国第一所电报学堂。虽然福州电报学堂开设一年旋即停办,却为中国的电报事业培养出第一批先进人才。通过对档案资料的挖掘和分析,重新论述电报学堂开办的始末,在考证福州电报学堂开办地点的同时,也探析了福州电报学堂毕业生在近代电报事业上所做的贡献。     

浩气长存山水间——瞿式耜、张同敞风雨桂林吟

人们游览桂林叠彩山,登上山门,便会看到一座规模不大的但庄严肃穆的砖木建筑,名为“仰止堂”。这是纪念南明时抵抗清兵入侵桂林的英雄瞿式耜、张同敞的。他们在城破     

关于开拓艺术创造性思维的几个思路

艺术创作的根本在于体现艺术家的创造力.创造性思维的开发有利于培养学生更为主动与积极的学习态度.文章试从创造性思维开拓的主要内容、过程以及在教学中的应用等几个方面论述几个思路.     

山水诗审美漫笔二题——读马君武与柳亚子的桂林山水诗

马君武(1881——1940)与柳亚子(1887——1958),都是我国现代著名的革命家、爱国者和杰出的诗人。他们都曾在桂林从事过革命活动,他们对桂林和桂林山水有着深厚的感情,写下了一些动人吟咏桂林山水的诗篇,至今读来仍感到亲切,得到美的享受。桂山漓水意缠绵马君武、名和,字贵公。出生于广西恭城县,在桂林长大。他不仅求学的青少年时代在桂林度过,后来他的许多政治活动也都是在桂林进行的。因此,他自然地把桂林当作自己的故乡,对桂林的一山一水、一草一木都有着一种眷恋之情。即使远游在外,故乡也时刻在他心中。他在《伊豆杂感·其三》一诗写道:去国离家人寂寂,断桥流水黄昏月。     

桂林山水诗审美漫笔——读郭沫若、矛盾、田汉的桂林山水诗

翻检桂林抗日时期的文学史料,读得郭沫若、茅盾和田汉等革命前辈吟咏桂林山水的诗篇,有些感想,漫笔写来,分三题如下:重游旧地更深情「郭沫若同志(1892一1978)在回忆自己抗日时期斗争生活的《洪波曲》一书中,有《舟游阳朔》一节,记述他到了桂林后,游览漓江的情景。书中写道:“‘桂林山水甲天下,阳朔山     

幸福就在沉默中

假如丈夫从来不把工作上的烦恼带回家,不把他在外面碰到的困难向妻子倾诉,那么,别以为他不信任你,那是当妻子的有福气了！ 这样的男人,肯定是个好男人,因为他有气度,胸怀里容下了常人难以包容的事;他还是个有责任感的男人,能把所有的问题自己扛;而且他懂得爱,不愿意让妻子柔弱的心遭受无谓的惊吓。     

《阿拉比》的叙述角度与主题

《阿拉比》是爱尔兰现代派作家詹姆斯·乔伊斯的短篇小说,收在短篇小说集《都柏林人》中。由于细腻的心理描写和丰富的象征意象,该小说被西方认为是乔伊斯短篇小说的代表作之一,还被选入很多文艺作品集和大学教材。乔伊斯是意识流大师,但这篇作品,主要采用现实主义手法,通过叙述、动作和对话来概括人物性格和规定情景特征。这也使这篇作品更容易为普通读者所接受。 与《都柏林人》中所有的故事一样,这     

无叶扩压器优化设计方法

本文通过对径流式压气机无叶扩压器中气体一元可压缩流动的分析与研究,求解以损失模型为目标泛函和气体运动所满足的微分方程组为约束条件的最优化控制命题,使目标泛函达到极小。通过分析无叶扩压器出口半径对等熵效率的影响,在给定出口半径的变化范围内进一步选择最优出口半径,使扩压器在最优出口半径时,损失最小且等熵效率达到最高。文中还分析了各几何参数对无叶扩压器效率的影响,从而提出旋转扩压器的设想及理论依据。     

壮族花图腾考

壮族花图腾考丘振声以花为图腾，是较晚出现的。但它的内涵变化大，涵盖面广，在近代壮人中，她完全变成了主宰人间生育的女神。关于她的起源神话，各地壮人说法不尽相同。在广西红水河流域、龙江流域、右江流域部分地区，以及云南文山地区流行的神话说：“花”，是一位女...     

刘熙载的词品说

有清一代,词学极盛,词的创作也很繁荣;而且词的理论批评和创作实践又能互相结合,成为这一时期词坛上的特点。这期间,主盟词坛的,中叶以前为渐(江)派;以后为常(州)派。浙派以朱彝尊和厉鹗为代表,提倡清空俊快而宗白石,尊南宋;常派以张惠言为代表,提倡比兴寄托祖清真,尊北宋。虽然各与其所尊有矛盾,但他们的理论、创作都是为了补弊救偏而发的。浙派提倡清空以救明末词流为纤巧之失;常派提倡寄托则防当时的“淫词”、“鄙词”和“游词”之患(金应珪《词选后序》)。清代康熙至乾隆年间,社会的主要矛盾已逐渐由民族矛盾转为阶级矛盾,清政府“恩威兼施”,封建知识分子在清廷的淫威和利诱之下,甘愿为异族统治政权服务,讴歌它的“太平盛世”。这样的社会政治条件孕育了和培养了浙派词人,他们宣称“词则宜于宴嬉逸乐,以歌咏太平。”(朱彝尊《紫云词序》)这就走上了脱离现实,追求声律之美的道路。自嘉庆、道光以后,阶级矛盾愈来愈尖锐化,终于爆发了太平天国伟大的农民