试论中央与地方府际关系的基本模式及其发展趋势

中央与地方府际关系是公共管理学研究的重要内容,也是各国行政改革普遍关注的重要领域。随着市场经济和现代民主的进一步发展,中国中央与地方的府际关系必然沿着中央适度集权,地方适度分权的方向发展,进而形成一种多中心治理、彼此合作和相互依存的新型府际关系格局。     

内蒙古牧区小康社会建设中的主要问题分析

牧区传统的游牧业发展为定居畜牧业之后,牧民的生产、生活方式有了根本的改变,牧区的现代化—工业化进程中又出现了脱离原有生产基础等问题,与此同时,传统文化的价值观和认知体系又在发生变化,某些领域的变化甚至超出了正常发展的极限,走向了一种变异式的发展之路。     

宗教社会学

宗教社会学,主要研究宗教赖以产生的社会、经济、政治、文化和心理因素,揭示宗教观念和宗教行为的社会根源,以及宗教在现代工业社会中的地位和它对社会结构的反作用。 十九世纪中叶,法国历史学家库兰治和英国学者史密斯分别研究了历史和圣经,被认为是现代宗教社会学的先驱者。一般认为,“宗教社会学”一词,是法国社会学家涂而干首创的。德国社会学家韦伯是现代宗教社会学的另一位创始人。     

论“庚戍之变”发生的原因及其意义

嘉靖二十九年(1550),蒙古土默特部俺答汗兵临北京城下,明廷震恐,堂堂京师几于沦陷,这一年是庚戌年,史称“庚戌之变”。 庚戌之变不仅反映了当时明朝政治、军事上的腐败无能,更重要的是通过这次战争,深刻地反映了我国北方游牧民族与中原定居民族不可分割的经济联系,深刻地暴露了明朝奉行的对蒙政策的严重错误性,同时也告诉我们,在封建社会里,民族之间的和平,是要经过怎样的剑与火的洗礼才能实现的。     

论蒙古族叙事民歌

1 蒙古族叙事民歌的形成。众所周知,蒙古民族有着历史悠久的民歌传统。蒙古帝国和元朝时期,民间艺术得到了空前的繁荣,并在这古老的艺术中又产生了新的体裁——叙事民歌。叙事民歌的产生是社会进步和经济发展的结果。国家的建立保证了相对稳定的社会生活,蒙古高原的部分地区还出现了定居的生活方式。不同行业经济的发展导至社会各个阶层的分工更加细致,这就为大型民歌一叙事民歌的创作和传播创造了有利条件,与此同时,无论是统治阶级,还是普通百姓,对现实生活中的重大问题及时给予总结与评判都成为迫切的精神需要。蒙古民歌这一古老的艺术当时虽然已经发展成为一种成熟的艺术形式,也最能够表达大众百姓的情感和愿望,然而面对复杂多变的现实生活,尤其是面对重大的历史事件和政治斗争,传统民歌的表达形式显得力不从心。这样一来,当古老的民歌仍然在蒙古族的艺术殿堂里占有一席之地的同时,民歌的另一种新的形式,曲乐多变,诗词繁冗的叙事民歌就应运而生了。     

归化城喇嘛印务处的历史变迁

归化城喇嘛印务处作为漠南蒙古藏传佛教中心土默特地区的寺院管理机构,正式成立于清朝康熙年间.清代至民国时期,随着中国社会的巨大变革,藏传佛教在漠南蒙古地区经历了由盛而衰的演变过程.研究内蒙古地区惟一的藏传佛教管理机构——归化城喇嘛印务处的变迁,不仅有益于探讨藏传佛教在中国不同时期、不同地区的演变规律,而且有助于研究内蒙古地区社会历史的变迁,对正确处理宗教问题和民族问题有着重要的学术价值和现实指导意义.     

基于前景理论的政府投资代建项目合谋监管威慑模型研究

近年来政府投资项目腐致合谋事件屡禁不止,为了有效抑制代建制模式下的合谋行为,本文对政府投资代建项目合谋监管威慑模型进行了研究.首先根据我国政府投资代建制的实施现状,分析代建项目的合谋机制和合谋主体的心理特征.然后结合前景理论和博弈理论,将代建制实施分为实施试点阶段和全面实施期两个阶段,分别建立合谋监管威慑模型,得到混合战略的均衡解.最后,讨论了不同模型参数下的合谋条件,识别出合谋监管的关键变量.依据模型结果给出基于前景理论的有限理性合谋监管策略,为政府完善代建制监管体系提供参考.     

基于灰色模糊的文旅产业园服务水平评价研究

当前,我国文旅融合迅速崛起,园区化成为主要发展趋势。文章以W文旅产业园服务水平为研究对象,运用网络爬虫抓取各大网站游客评论,再利用ROST CM6软件对抓取内容进行分词处理,从游客感知视角建立园区服务水平评价指标体系和灰色模糊综合评价模型,对W文旅产业园进行实证研究,结果发现W文旅产业园处于中等服务水平,并提出相关建议:发挥政府主导作用;加强文化融合;强调基础服务建设等,以期为我国文旅产业园高质量发展提供新思路。     

简论阿Q“精神胜利法”的普遍性

从阿Q相的国内外普遍性，阿Q“精神胜利法”的种种表现、“精神胜利法”的历史文化、社会根源等方面可以看出，阿Q“精神胜利法”是一种社会性的心理特征，具有普遍性。