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日本侵略军占领内蒙古西部地区后,其扶植的以德王为首的伪蒙疆政权(1937 ~ 1945)在多种因素的影响下,进行了藏传佛教寺院教育方面的改革.虽然因为时间短暂,改革成效不大,但毕竟顺应了时代发展和社会进步的要求,对过去的寺院教育模式产生了一定的触动.由盲目崇信到自上而下进行改革,折射出藏传佛教在蒙古人心目中地位的逐渐弱化. 相似文献
53.
高娃 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(2):111-113
中小学教辅读物是以现行教科书为标准,专门为中小学生和教师编写的用于辅助教学的具有教学、辅助和辅导意义的参考书。笔者从事教辅读物审校工作多年,在工作中遇到了很多问题,在解决这些问题的过程中总结了一些规律技巧,本文旨在分享经验共同切磋力求与各位同行共同促进。 相似文献
54.
阿拉坦高娃 《内蒙古民族大学学报》2012,(1):124-125
发展和创新新疆地域特色多元化音乐教育,不仅仅是普通本科院校的责任,也是新疆部分高职院校关注的问题。通过现状调查和对策研究方法,认真思考和调查了解,阐述了目前发展的状况和存在的一些问题,论证了怎样确定音乐相关专业定位、加强办学理念和特色、拓宽就业渠道、提高教育质量等方面的研究,提出了在新疆发展高职特色音乐专业教育的对策。 相似文献
55.
蒙古长调是蒙古族歌曲中极富民族特色的歌种,在流传过程中,不同地区的长调歌曲在风格和演唱方法上都存有差异,如呼伦贝尔地区的长调高亢嘹亮、热情奔放,锡林郭勒地区的长调深沉悠远、悠长开阔,而阿拉善地区的长调则比较庄严古朴等,继而也就形成了不同演唱方法及传承的流派,主要的传统流派有呼伦贝尔、锡林郭勒、鄂尔多斯、阿拉善四大流派. 相似文献
56.
17世纪30至70年代,和硕特游牧地北边从亚梅什湖一带沿额尔齐斯河流域往南到斋桑泊南岸,直到塔尔巴哈台山北麓;从塔尔巴哈台山南经额敏河下游、阿拉湖、伊犁河上游,南至伊塞克湖,西南塔拉斯河上中游,从这里北经楚河中游到巴尔喀什湖,包括巴尔喀什湖东边的广阔地域。 相似文献
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阿荣高娃 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2013,(5):15-18
在科尔沁草原漫长的历史过程中形成的科尔沁婚俗文化内容多样,特色鲜明,以自己独特的方式记载着科尔沁草原的历史文化,是不可复制的宝贵的文化资源。同时,蕴含着独特的民族特色和文化内涵。本文从民俗学、旅游学及经济学的角度,通过对科尔沁婚俗蕴涵的文化内涵的挖掘,分析其潜在的文化传承价值、品牌价值及经济价值,即旅游开发价值。 相似文献
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