科学是国家的政治资源和国家政策的客体

因为科学是解决当代社会的社会-经济和技术-工艺问题的最重要的手段,它以这种身份就不能不是国家主要的社会-经济和技术-工艺资源之一。但是,它只是在具有政治资源地位的时候,才能成为享有充分权利的国家政策的客体。当我引入“科学的政治资源”(或“科学的种种政治资源”)这一概念的时候,它们所指的是政府最重要的资源之一。这种资源决定政府的智力、经济和动力的潜力,以及国家依靠本国科学所获得的     

浅谈高校科技成果管理中的知识产权保护问题

在高校科技成果管理中,应当明确知识产权的保护范围,增强专利意识;明确界定职务发明与非职务发明;明确成果鉴定与专利申请的关系等知识产权问题。同时,应创造知识产权保护的适宜环境;设立知识产权保护与管理机构;成果鉴定后申请专利保护等。这样做,无论是对科技成果中知识产权的保护还是科研人员个人利益的自我保护均至关重要。     

新型高压静电解冻柜设计

针对肉食品专营店和餐饮店对冷冻肉的解冻需求,设计研制了一台新型高压静电解冻柜。该解冻柜采用了高压静电解冻技术。设计了基于可编程逻辑控制器( PLC)的控制系统,可自动调控解冻柜温湿度和电场强度。根据设计性能参数,计算了解冻过程所需加热、制冷负荷和加湿蒸汽量。经解冻实验表明,该解冻柜能缩短解冻时间,降低汁液流失率,抑制微生物的繁殖,且解冻后肉样外观新鲜,肉色泽鲜红,具有实际应用价值。     

武陵山少数民族地区经济可持续发展现状研究——以恩施土家族苗族自治州为例

恩施土家族苗族自治州(以下简称“恩施州”)属于“后发展”的少数民族地区,随着可持续发展思想、生态文明和绿色发展理念的贯彻落实,现今恩施州的生态环境明显改善,主要表现为恩施州森林覆盖率高,生态农业和循环农业发展较好,动物多样性和生态稳定性保护较好等几个方面.同时我们看到,恩 施州经济社会发展相对落后,可持续发展和生态环境...     

从有神论至科学无神论的演进———基于世界观和价值观层面的剖析

立足西方哲学视域,从世界观和价值观层面人手剖析相关概念。有神论主张世界二分。认为外在于世界的逻辑的、永恒的、人格化的精神实体乃世界本原;它在一定程度上解决了有限无限之矛盾,给予个体终极生命关怀,却导致价值目标外化。无神论超越有神论,在世界之中寻找构成它的统一基石,由此分化出唯物主义和唯心主义两个流派：前者以自然的、生物的要素为基石,后者以个人意识或其逻辑外化为基石。两者均采取静止的、非历史的或者纯逻辑的推演方法,注定无法将自然与人真正融为一体,最终未能在合理的世界观之上建构起相应的价值观信仰。马克思主义科学无神论彻底超越以往一切理论,把实践引人历史,并借助辩证法将自然、人与社会有机统一：一方面。世界一体化为一个主体与客体互化的有机过程,规律不断生成为客观且能被人认识的“在”;另一方面,这些规律在历史活动中经过逻辑提升必然成为具有永恒意义的价值原则,即共产主义原则。     

谈高校科技成果转化的现实问题

高校科技成果转化应充分发挥各职能机构,积极宣传科技成果转化的重要性;开展调研工作,建立新的机制,把科技力量组织到以产品为主线的科技中去;制定科技成果转化的考核指标和激励政策。     

CSR领域对顾客购买意愿影响的实证研究

企业社会责任(CSR)涵盖了不同领域,消费者对企业社会责任不同领域的关注重点各有差异。因此,探索企业社会责任不同领域对消费者购买意愿的影响无疑是一个很好的切入点,也是有利于企业获得竞争力的一种新来源。构建一个包含企业社会责任不同维度、感知质量、企业形象以及消费者购买意愿的概念模型,探索不同领域企业社会责任对消费者购买意愿的影响,以及感知质量和企业形象作为中介变量的合理性。运用SPSS 20.0和AMOS 21.0进行检验,结果显示不同领域企业社会责任对消费者购买意愿具有显著性影响,感知质量和企业形象在不同领域企业社会责任对消费者购买意愿的影响中起到了部分中介效用。     

对台湾技职类大学创新教育的几点思考——以朝阳科技大学为例

随着我国经济的转型发展创新教育在大学教育中的地位被凸显出来,技职类大学的创新教育是摆在我们面前的一个实际课题。我国台湾地区高校这类教育开始比大陆早一些,在政策的制定、教师的培养、课程的设计等方面有一些经验可以借鉴,能给我们一些重要的启示。     

美国学者来兰州大学进行学术交流

美国密执安大学教授莱斯利·柯萨和维恩大学教授陈必照于一九八一年八月十二日至十五日访问了兰州大学人口研究室。经济系主任李回杰副教授、人口研究室主任刘天怡教授和副主任苏润余副教授接待了美国客人:双方就人口研究方面共同感兴趣的问题进行了讨论和交换意见。兰州大学人口研究室向客人介绍了人口研究室成立的经过以及目前工作进     

在戏剧评论中两种文艺思想的斗争——京剧《胭脂虎》讨论综述

最近,《湖北日报》、《武汉晚报》正在对京剧《胭脂虎》开展着一场讨论。《胭脂虎》是一个传统剧目。剧情是这样的:唐朝末年,妓女石中玉在会稽城开设一家“清吟小班”。驻守会稽城的节度使李景让,认为“国泰民安”,因而久不升堂理事。他的部下中军牙将王珩玉外出嫖妓,与石结为“夫妻”。这时,农民起义领袖庞勋(演出本中改为“山大王”)攻至会稽城下,李景让慌忙点兵,发现王珩玉宿娼未归,于是抓回问斩。为了替王珩玉开脫,石中玉向李申辯娼妓制度的“合理性”,以证明宿娼并无死罪。李景让一怒之下,要将二人问斩;三军不服,扬言要夺帅印。在这个紧要关头,