义和团与孙悟空

直东时期的义和团众崇拜孙悟空等神怪,并以之为附体之神灵。孙悟空形象对义和团的影响主要是晚清猴戏普及性演出所致。猴戏的动感状态对儿童少年具有天然的诱惑力。猴戏的舞蹈化动作,同样鼓惑起了团众的动感本能。猴王崇拜的心理还重新锻造了少年团众的童贞气象。美猴王的神怪出身和非凡能耐,促动了团众中少年儿童的超人幻想。团众童子军一系列的打教抗洋事件,再现的恰是现世猴王的叛逆行径。孙猴子七十二变的超凡本领还激化了团众改变自身命运的冲动。孙悟空形象对团众的影响呈现出消极和积极两类因素,其反叛特性激发了团民抗击外侮的志向;孙大圣大闹天宫、戏弄权威的举止,则启迪了团众戏弄官员、虐待教民的行为。孙猴子身上崇高与反崇高的特性皆反映在少年团中的行为之中。＂悟空＂的神圣性和＂猴子＂的戏耍性,拼合出了其高度对立的共同体,此类双面人格锻造了义和团童子军团的双重性格。     

探讨普通高校乒乓球选项课学生的体能训练

乒乓球虽然是一项技术主导类项目,但良好的体能是训练、技能的提高、比赛的基础。在普通高校里很多教师忽视对体能的训练,这样直接影响了学生技能的提高和比赛的成绩。所以在普通高校里,教师要重视对学生的体能训练以及体能训练的方法。     

浅析农田水利基础设施投资问题

农田水利基础设施是农业基础设施中最重要的基础设施之一,做好农田水利建设是确保农业生产的关键一步。本文首先论述了我国农田水利基础设施投资制度的发展,然后对当前我国农田水利基础设施投资存在的问题进行了简要分析,并就国外经验提出了自己的建议。     

新形势下加强党风建设的对策思考

我党党风建设的好与坏关键要看党内领导干部在群众心目中的地位;看能否与人民群众依旧保持着血肉联系。这就必须在加强我党领导干部的作风建设上下功夫,以良好的学习作风,工作作风以及高度的事业心和责任感在群众中体现我党作风。     

构造法解题对学生思维能力的培养

构造思想方法是数学思想方法的主要内容之一。构造思想方法是指:在解决数学问题过程中,根据问题的条件和结论或问题的性质和特征,设计一个与研究对象有关的辅助模型,然后通过对这些模型的研究,找到解决原问题的具体方法。利用构造思想方法,不是直接解决原问题,而是构造一     

自我修养与劳动——论《庄子》的反异化思想

《庄子》把外在自然与人的内在自然的“人化”过程及其结果视为一种异化现象,因此希望通过“返本”“归真”等方式纠正过分的“人化”过程.“返本”与“归真”是人的自我修养的过程,因而实质上也是一种“人化”,但是,这种“人化”保留了人的内在自然所固有的尺度.《庄子》中所论及的艺术活动、工匠们的劳动也体现了“自然的人化”,但是,这里所谓的“人”已是经过“返本”“归真”的修养过程的人,因而《庄子》中的“自然的人化”不同于平常所谓的“自然的人化”.     

中国有“中产阶级”吗?

中国知识界经常乱撒癔症,问出一些很傻的问题,比如中国何时会出现‘中产阶级’?。因为有人听说,西方有一帮叫中产阶级的人当年老躲在幽暗小巷的咖啡馆里,嘴里品着咖啡,手里耍着笔杆子操弄报纸密谋造反,结果居然搞成了,把贵族和皇室都给弄下了台。     

低保交叉会审结果应公开

近日,安徽省某市某区的民政部门,对区属下面的六个街道、两个乡镇的低保工作,进行了一次相互之间的交叉会审,这样做主要是想通过“挑刺”,发现居（村）低保工作存在的各方面问题。交叉会审时间历时20天,     

社会科学工作者的社会责任——费希特《论学者的使命》的启示

费希特在《论学者的使命》著作中首先从抽象的人和社会的人两个层面分析了人的使命,认为社会的人的使命就在于达到人类的"完善"。学者作为社会的人,是掌握社会知识的特殊阶层,因此,学者具有三种使命:学者应努力研究与发展他自己所选定的那种科学,并为此做出贡献;学者应把自己掌握的全部知识为社会服务;学者工作的最终目标是提高整个人类的道德风尚。费希特的思想不仅在当时德国有其进步性,对我们今天还是具有重要的启示与现实意义。     

中国农村社会关系研究述评:理论传统及其发展

农村社会关系对于理解中国农村具有独特价值。差序格局和伦理本位是两个主要的理论传统,宗族和共同体研究,以及近期的社会资本和社会网络研究,也有助于在某个面向上理解农村社会关系。随着农村社会由封闭性逐渐走向开放性,当前农村社会关系日趋理性化,但传统因素也得到一定程度的保留。然而,如何将农村社会关系研究与社会结构变迁相结合,以及避免研究中存在的层次谬误问题等方面,还需要更多努力。