谈“赶走疲劳”之外的感想

盘点一年来的工作,其间发生的一些事情使许多公关公司和客户之间的关系陷入了彻底停滞的境况。 产主这种结果的首要原因就是大家公认的公关行业是一个“很难获得客户满意的行业”。无疑,目前严峻的经济状况和“公关就是要用很小的投入产生较大利益”的说法,使本来脆弱的客户关系愈发难以获得客户的满意。 公关行业是一个很难获得客户满意     

教《治平篇》有感

教《治平篇》有感路建德洪亮吉（１７４６—１８０９）的《治平将》，是我国历史上最早的关于人口问题的专著。在此之前，虽也有人零星发表过一些颇有见地的论述，但像洪亮吉这样忧患意识颇深的长篇专著，却尚属首次。它比资产阶级人口学的创始人、英国经济学家马尔萨斯的...     

试论国有资产管理体制的建立与运作

当前，我国国有企业改革已进入实质性的制度创新阶段。我们认为，在理顺产权关系、转换经营机制的实际操作过程中，要从根本上解决问题，关键是真正按照社会主义市场经济的要求，把搞活国有企业的思路转到以搞活国有资产，特别是盘好盘活现有存量资产为主的思路上来。为此，首先要明确认识和划分国有资产的产权关系，在此基础上，建立起符合社会主义市场经济要求的科学的国有资产管理体制，这是实现国有资产的优化和重组，使之具有活力、保值增值的首要前提。什么是产权？理论界说法不一。有的认为产权就是所有权，不存在分割问题；而大多数…     

河北省大学生新农村就业方式多样化思考

从观念、体制、待遇、财政四个方面分析了河北省大学生新农村就业的制约因素，阐述了在新农村建设的初始阶段大学生就业方式多样化的必要性和可行性。着重对多样化就业的具体形式进行了探讨，提出了鼓励创业性就业、吸引志愿者服务、开展各种形式联合共建等五种建议。     

匈奴最后到了哪里

日本宇都宫市一家传统日式酒馆为了吸引顾客，竟然聘用了两只日本短尾猴充当服务员，为顾客们递上热毛巾或啤酒。这两只“猴侍者”一只名叫阿福，现年4岁，一只名叫阿逸，现年12岁。阿福的工作任务是专门给光临酒馆的顾客们递上热毛巾。12岁的阿逸负责为顾客们点单送酒，阿逸不仅听得懂客人点的酒，还会很快地将酒取来送给他们。     

柯云路现象与中国巫觋文化

20世纪 80年代是中国文学继五四以后的又一个繁荣期。 2 0世纪 90年代以来 ,中国当代文学发生了变化。山西作家柯云路虽然选择的是文学与中国传统巫觋文化的契合点 ,其本质却仍是反叛社会、重铸信仰的行为。他所推出的一系列所谓神秘现象、精神现象考察、破译类书籍 ,除却有其纯商业目的外 ,实际还为有神论的复活开了先导。或者说 ,他的另一含义正是为了恢复有神论的合理地位。柯云路现象的生成 ,正是商业利益与信仰权力合成的产物 ,其实质是中国鬼神文化的现代翻版。这种貌似新奇实则陈腐的东西 ,理应接受现代科学与健康信仰法则的拷问 ,同时 ,当代理性也应为防止这种社会逆反潮流的出现敲响警钟。     

人为破坏对内蒙古天然植被植物区系影响的初步调查

内蒙古草原、荒漠、森林、草甸及沙地等天然植被,在过度放牧、砍柴、挖土取石、旅游、营造人工林等人为活动影响下,出现退化、沙化、盐碱化等现象,也引起植物区系贫乏化和旱生化,并向广布种、一、二年生杂草和半灌木增加,群落原优势成分、特征种及狭域分布种减少的方向发展.植被类型、所处地带及破坏方式的差异导致不同的变化结果,但趋同现象比较明显.因而加重了对本地区生物多样性的影响力度,从而环境保护就显得更为重要.     

日本战败?——情报战的现实

美苏冷战的终结和高度情报通迅社会的到来,使国际经济情报战日趋激化。在看不见的隐蔽战线,日本如何发挥作用? 对国家和企业来说,谁都意识到情报战略的重要性,而以英特网为代表的高度情报化社会的到来,     

实践美学视域下的自然美问题反思

实践美学以实践的观念介入自然美问题的研究存在着诸多的困难,其中有受自身理论视界的限制而无法解决的问题,还有由于时代的影响而产生的理论缺陷。现阶段的生态美学已经针对实践美学中暴露出来的“人类中心主义”问题提出了更为合理的“生态整体主义”。在思考自然与生态的基础上对实践观念的反思已成为当前中国美学发展的生长点,而自然美也必将在逐步进入生态时代的过程中扮演更为关键的角色。