关于复兴淮剧艺术的设想及其意义

淮剧作为生长、繁荣于盐淮大地上的一朵艺术奇葩,正面临萎缩、消亡的危险。各级政府当引起高度重视,采取切实有效的措施,抓紧组织编写教材,培训教师;将淮剧教学活动推广到各级各类学校;鼓励在社区、村组开展群众性学唱、表演淮剧活动;举办淮剧演唱电视直播、淮剧艺术节;恢复戏校;建立淮剧艺术研究机构;与地方旅游挂钩等。普及与提高相结合,必能在较短时间内重振淮剧。复兴淮剧对传承和弘扬历史文化遗产、改善盐城区域人文环境、提升文化品味及在全国的美誉度和地位,促进旅游、招商引资、发展经济文化都具有巨大的现实意义。     

肇庆红色廉洁文化的价值及建设路径研究

红色廉洁文化是新时代肇庆廉洁文化建设不可或缺的廉洁文化资源。肇庆红色廉洁文化的生成既是对优秀传统文化“清正廉洁、公而忘私”廉洁元素的弘扬，也是对百年先进大党“艰苦奋斗、勤俭节约”廉洁作风的赓续，更是对马恩经典作家“社会公仆、廉价政府”廉洁价值的追求。肇庆红色廉洁文化的当代价值在于为新时代廉洁文化建设注入红色基因，为新征程自我革命凝聚强大精神力量，为新时代廉洁教育提供鲜活教育资源。新时代廉洁文化建设背景下，肇庆红色廉洁文化建设的路径创新在于挖掘整合优质的红色廉洁文化资源，营造创建良好的红色廉洁文化环境，守正创新多元的红色廉洁文化载体。     

保险先生--段开龄

一位美籍华人，开创了一个正风靡世界的新专业，风险管理正日益成为社会保障的理论基础     

由"统计局是干什么的"所想到的

统计局是干什么的?这对接触过统计工作或对一些社会人士来说是不难回答的,即使对它的解释不全,或只要能回答一个是同数字打交道的,也就知道统计局是干什么的了,进而推断与数字打交道的人可能就是统计局的。然而年初,因承办全市2004年度综合经济实力“十强”单位的奖牌,浙江一位尚姓老板中标,前来我局联系定做奖牌的相关事宜,谈事后他突然问我:“你们统计局是干什么的?”我先是有些惊愕,后又反问老板:“你是一个做大生意的人,统计局是干什么的,难道你真的不知道吗?”“的确不知道,我做十多年生意,全国许多地方都去过,这次是与你们统计局打第…     

由于市场经济化的少数民族教育自治的内部变化

在市场经济化进程中,教育中的国家和少数民族的关系有很大的变化。本论文探讨由于市场经济化的少数民族教育自治的内部变化,就是少数民族的民族自治的结构变化和民族教育自治文化的内部解体的视点来研究这个变化的构造和意义。     

导师在研究生培养工作中的地位与作用

从导师队伍与研究生关系上,探讨如何发挥导师在研究生培养工作中的地位与作用,确保研究生培养质量。     

梁漱溟论儒佛异同与会通

面对中国文化的危机,梁漱溟超越文化上的夷夏之争和伦理矛盾的冲突,在广义的文化比较层面进行了深入的思考。梁漱溟认为,儒佛二学只是手段、途径、步骤的不同而已,二者本质上都是在解决人世间所面对的许多困惑与苦难,儒、佛对生命意义关怀的一致性,使其同为人类自己向内用功进修提高的一种学问。梁漱溟把大乘佛学的佛性说与儒家的仁心相沟通,在一定意义上,使佛家的“无我为本”与儒家的“有本不穷”会通了起来,这为其后的现代新儒家探讨心性开辟了重要的理路。由于梁漱溟思想上亦儒亦佛的二重性,儒家在相当程度上被佛化了。他的文化哲学带有浓厚的宗教气息。尽管如此,构成梁漱溟思想理论主体的仍是儒学。     

社会工作本土化问题的思考

社会工作是否存在本土化问题,如何本土化?要回答这一问题,首先必须弄清什么叫社会工作本土化。社会工作在中国存在三重含义。一是广义的社会工作,相对家庭工作而言。比如孩子大学毕业走上社会,参加了社会工作。二是狭义的社会工作,相对于本职工作而言。比如,某人除教     

建设创新型国家:探寻新的发展战略

经济发展是由创新所推动的“高质量生产活动”不断演进的结果,历史经验告诉我们,只有创新型国家才能保证这种过程顺利进行,建设创新型国家是后进国家的必由之路。本文提出,作为创新型国家建设的新战略,后进国家的政府扮演着第一推动力的角色,其核心机制主要由四种因素构成:创造一种以发明和创造作为人类天职的创新文化;在任何战略环节上都不放过技术吸收和创新的机会;创造由协同效应所产生的系统自组织;控制并调整演化路径。     

别再隐藏微笑

认识道森先生的人都知道，他天生是一个有着怪脾气的小老头，有事没事千万别去招惹他。他家的院子里栽着苹果树，树上结着全镇数一数二的好苹果。但是，全镇人都知道，他家的苹果可摘不得，哪怕是掉在地上的也不能去捡。据说，如果道森先生看见你摘他的苹果，他就会端着小型汽步枪来赶你走。