画面灵动禅韵悠扬--谈王维山水田园诗的音乐美

王维的山水田园诗不仅画面生动,禅意隽永,而且宫商迭奏,琴韵悠悠.他的山水田园诗无论是诗人所描绘的自然的各种声响、人的欢声笑语,还是诗歌本身,都具有突出的音乐美的特征.它对完善诗的画意和增添诗的禅意都起着十分重要的作用,是王维山水田园诗取得很高成就的不可或缺的因素之一.     

空间理论下易地扶贫搬迁社区可持续发展研究 ———以昭觉县 M 社区为例

易地扶贫搬迁作为国家的顶层设计,体现国家对空间贫困的一种外在力量的干预,其是通过自上而下的空间规划改 变贫困人口的生存环境,以达到使移民脱贫致富的目的。 从“一方水土养不活一方人”的恶劣环境搬迁到资源更丰富、更有利 于人类发展的环境中,是为了实现人们生活水平的跨越。 易地扶贫搬迁改变的不仅仅是地理空间的位移,更是搬迁居民对城 镇政治、经济、社会、文化等多元一体的社会空间的实践。 基于空间理论视角,聚焦于微观的社区管理者、搬迁居民与空间三 方面,目的是通过对 M 社区的空间再造的路径选择和居民社会适应效果的调查,分析讨论 M 社区空间重构的优缺点,并探索 空间再造的路径,丰富空间再造的路径,为社区管理者提供多种空间再造路径的选择,同时也为以后的研究者提供一些借鉴 与参考。     

傣族村落中的传统权威组织——曼安村的“细梢老曼”与乡村秩序

"细梢老曼"指滇南南传佛教流行区域傣族村寨中处理村寨纠纷、传承伦理道德的民间组织,傣语直译为"村寨里的4根柱子",是傣族传统聚落空间观在社会组织结构上的转附。同时,也是这一非正式社会控制制度中传统权威执行者的称呼。担任细梢老曼的4个老人负责村寨的传统事务,同时也承担纠纷调解的角色,在传承和维护传统文化、促进傣族社区和谐、建立良好社会秩序方面发挥了重要作用。他们的权威不但来源于历史上农村公社时期就已形成的组织文化,还来源于现代村民大会的权力授予。随着社会经济的发展,细梢老曼的权威和所作用的领域也发生了变化,这种变化即是乡村政治社会的需要,也是现代乡村社会管理的创新所需。     

傣族原始公社遗存及相应的社会伦理观念

傣族原始公社遗存及相应的社会伦理观念伍雄武傣族的封建领主社会一直沿续到近现代，而在这个社会中始终存在着家族公社和农村公社的土地制度和社会关系以及相应的思想、观念。在大多数学者看来，这两种公社都是原始时代的遗存。由此，对于远古的傣族原始社会，虽然没有直...     

邓小平的民本思想及其对传统民本思想的发展

邓小平的民本思想是马克思主义群众观与中国传统民本思想创造性结合的成果。其内容主要是在政治上重视民众的地位和作用;在经济上坚持社会主义必须共同富裕;在文化上注重人的全面发展;在社会建设上重视民生。邓小平的民本思想是对传统民本思想的继承与发展。     

试论历史上的文人入蜀现象

历史上文人的大量入蜀,形成了"自古文人皆入蜀"的文化现象。这种现象在唐宋时期达到了高峰。文人入蜀主要有宦游、避难、贬谪、漫游等几种形式。历史上文人入蜀,尤其是唐宋时期大量文人入蜀,不仅对文人的文学创作带来了巨大的转变,而且对四川文化的发展产生了深远的影响。     

论改革中的“公平”

分配的合理与否是社会是否公平的最直观感受,要塑造公平正义的社会首先就要保证收入分配的公平。改革开放后,中国经济腾飞了,人民生活改善了,可是,不合理的收入差距削弱了社会的公平感,滋生了各种社会问题,影响了改革的进一步发展。为了在改革开放这条道路上走得更好更远,政府目前应该做的就是敢于面对问题,剖析不合理分配的根源,寻求妥善的对策。     

公选:促进年轻干部成长的『快车道』

新晃县积极将竞争机制引入到干部选拔任用工作中,从1997年开始就面向社会公开招考科级领导干部,并将公开选拔拓展到机关事业单位中层干部的选拔任用以及干部职工的录用上。9年来,通过公开选拔,90名德才兼备的优秀人才进入了领导干部队伍,337名优秀人才进入国家机关或企事业单位,领导干部平均年龄从45.2岁降到41.3岁,逐步实现了干部队伍年轻化。一、基本做法不拘一格,确保公选工作的开放性。新晃县在开展公开选拔工作中,大胆突破了一些条条框框,从实际出发,合理确定参选标准,做到不拘一格选人才。除要求报考人员具备《干部任用条例》要求的必…     

1914—1917年英国政府向西藏地方当局供应武器的政策

英国政府对西藏地方当局供应武器的政策,是辛亥革命后英国分裂中国西藏总政策的一部分,是服务于这一战略目标的措施之一。自1914年西姆拉会议破产后至1947年英国撤离南亚次大陆之前,英国政府为实现分裂中国西藏的目的,曾大量地向西藏供应武器弹药。但在1914年末至1917年前期,英国政府由于种种原因而暂时未向西藏地方政府供应武器弹药。当西藏地方政府于1917年下半年调遣大批藏军,使用     

别样的人生背景,别样的文化风情——品读叶梦《乡土的背景》

故乡,一个既熟悉又陌生的地方.她是我们人生的第一个驿站,我们的生命由此孕育,我们的脚步由此迈出.我曾自信熟悉她的山岳,熟悉她的河沟,熟悉她的土地,熟悉她的景象,却始终自愧对于潜藏在她那物相背后的独有的品格、情韵、意趣、禀性知之甚微.虽然客居他乡时,也曾试图于文字之中、视屏之间寻觅出更多的湘情楚韵,但终因急功近利、心浮意躁而所得寥寥.最近,这一遗憾在静心品读叶梦的散文作品中得到许多弥补.从<湘西寻梦>、<遍地巫风>等散文集开始,她便勾画出了一个令许多湖南人熟悉而又陌生的充满了文化气息的故乡的图景.她的新作<乡土的背景>(岳麓书社2004年1月第1版),更是一部多角度展示益阳人文景观的人物群肖图,既为我们了解家乡、解读人生提供了一个全新的视角,也为我们解读湖南独特的人文背景带来了别样的理念.