中亚孔子学院发展现状与问题研究

在中国与中亚国家双边经济合作不断深化的同时,双方文化交流流域也取得重大成就,中亚地区孔子学院应时而生。目前,中亚地区孔院建设已初具规模,并取得一定成就,但是,亦暴露出诸多问题,本文欲通过对孔院的发展状况研究与问题分析,提出一些解决思路,为中亚孔院进一步发展做借鉴。     

增加值统计法视角下我国贸易平衡问题研究

为正确看待全球经济一体化下的贸易平衡问题,促进国际经济合作,文章从增加值统计角度,采用国际投入产出表分析了我国与贸易伙伴国的贸易差额以及最终需求拉动下的增加值差额.研究发现:与传统贸易统计数据相比,我国与大部分贸易伙伴国间的贸易差额需要缩减,与部分贸易伙伴国间甚至出现了顺逆差关系逆转;从最终需求的国外增加值拉动角度来看,贸易伙伴国对我国产生了总计为正向的价值带动作用.     

比较有那么容易吗

<正>统计是量化的工具,例如,计量经济学、经济统计,量化之后呢？为什么要量化？你176厘米,我180厘米,量化的一个重要目标是比较。幸福是比较出来的,“不患寡而患不均”。问题是,“比较”这件事情,有那么容易吗？例1,两组样本,男同学的体重均值和标准差：x=55.6,S=3.2;女同学的体重均值和标准差：x=45.2,S=2.9。看似男同学的体重波动更大,但实际上,男生体重的变异系数为0.058,     

在线评论回报的动态声誉机制研究

当前学界研究主要集中于网络评论的声誉机制或虚假评论的识别策略,好评返现可以看作是声誉的交易(消费者给予好评,商家报以返现),而对此类带有一定贿赂性质的、诱导性的评论的声誉机制研究不多。本文以某网络购物平台2016和2017年两次追踪调查数据为样本,实证研究了好评返现是如何作用于最终声誉评价的。实证结果发现,好评返现对店铺声誉累积的实际影响并不是完全正向的,而是以店铺初始声誉等级为阈值,对于信誉等级较高的店铺(品牌商家)不敏感,对于信誉等级较低的店铺(新进卖家)比较敏感;商家是否参与好评返现并非内生于店铺的初始信誉评价,而更多的是提升信誉评分或对冲部分负面评论;消费者是否参与好评返现与其行为意愿和态度不存在显著关联,匿名环境往往使消费者更易做出内心并不认同却能获益的行为。     

一个墨西哥森林社区的青少年环境教育

教育可以产生知识,并促进一个社会转变态度——只要人们感到他们个人和集体都对环境的状态负有责任。新圣胡安巴朗盖里科提若是墨西哥西部的一个原住民社区,它通过一个基于社区的森林企业进行可持续的森林管理并且享誉国际。然而,最近的研究表明,这个社区儿童和青少年的环境知识比较贫乏,他们很少参与有关森林的活动,对继续做森林企业的工作不感兴趣。我们的研究评估了32个职业高中学校的学生在三个场景(学校、家庭和森林企业)中的环境学习过程,还分析了教师和成人对于讲授社区森林管理科目的看法。我们使用了问卷、观察和访谈等多种方法。研究结果表明学校和家庭是学习的重要场所。然而,不论是在学校还是在父母和孩子的交谈中,都很少涉及环境话题。而且,森林企业的活动和学校课程之间也没有建立联系。     

译言往事和赵嘉敏的十年

当我们谈论创业时,我们在谈论什么?是追逐梦想和名利双收,是泡沫和裁员,也是 All In 甚至舍命付出. 赵嘉敏创业的 10 年,印证了创业是持久战,永处战时. 他参与创办的译言,最早翻译了克里斯·安德森的《长尾》,签下了彼时还未大红大紫的凯文·凯利,也是最早探索数字出版的团队之一,译言推出的 "唐茶" 曾经发布电子书单行本《失控》和《史蒂夫·乔布斯传》,也曾因与苹果的 iBooks 存在竞争关系被苹果通牒.     

先秦“天命”观的发展及其道德内涵 ——从周公到孔子

"天"及"天命"是中国传统伦理所预设的道德彼岸."天"及"天命"作为文化概念的提出在西周初年,其道德内涵则因周公而确立.孔子继承并发展了周公的"天命"思想,使"天命"由眷顾天下的统治者进而惠及每一个有德者.个体"体天命"的过程亦是"天命"的道德内化过程.     

"三农"框架下西部地区新农村建设的发展思路

我国经济的非均衡发展使得东西部差距不断加大,从城乡差距的角度来看,城乡分割的二元经济结构以及城市部门的积聚效应,形成了农村生产要素单向流向城市的弊端,使得农村长期处于经济社会发展的边缘,     

地方政府应急管理建设研究——基于郑州“7·20”特大暴雨灾害

进入21世纪,愈来愈多的突发公共事件对政府应急管理工作提出了更高要求,如何构建地方政府应急管理体系成为当前行政管理研究的一个热门课题。本文运用文献分析以及案例查阅等方法,以2021年河南郑州“7·20”特大暴雨灾害为例,研究我国地方政府在应急管理体系建设上的现状和问题,为地方政府提供对策和建议。     

论宋元时期藏区通行的货币

由于藏区各个地区经济发展不均衡,交换贸易不够发达,有些偏远地区没有发达的商品生产,以物易物就可以满足大多数人的交换需要.宋元时期藏区除在与中原交界的藏汉杂居地区商品交换中使用钱币外,藏区主要通行粮食、牛马牲畜、布匹、盐等实物货币和金、银等金属货币.