试论哈撒儿的历史地位

以唯物辩证法为理论指导,坚持理论联系实际的原则,论述哈撒儿的历史地位.科学分析哈撒儿与成吉思汗之间的矛盾是评价哈撒儿历史地位的关键.哈撒儿辅佐当时先进力量的代表成吉思汗,统一蒙古高原各部,促进蒙古社会的发展与进步.但是,在哈撒儿身上也有阶级和时代的局限性.相对而言,哈撒儿的历史进步性超过其局限性,哈撒儿是一位值得肯定的历史人物.哈撒儿具备了一位杰出的政治家、军事家和外交家的素质.     

哈撒儿传说探

哈撒儿既是历史人物,又是传说英雄。哈撒儿是一位传奇色彩较浓的历史人物。哈撒儿传说在17世纪以后的蒙古文献以及民间广为流传。哈撒儿传说内容丰富,传播形式多样。我们将哈撒儿传说可分为正面传说和反面传说。这两类传说中的哈撒儿形象均与其性格、体貌、精神和历史功绩以及成吉思汗事业相关,有其历史渊源。哈撒儿传说具有一定的史料参考价值。     

蒙古的“黄毛”和“红帽”

大约从十六世纪中叶起,中国史料常常提到一个被称作黄毛、黄毛达子,或简称为黄达子的蒙古“部落”。据载,他们分布在东部、北部或西部。这个部落为何如此变迁,可能有多种原因:随着早在明朝建立之前蒙古各部落和氏族的不断分裂,可能不止一个集团以黄毛这个名称陆续为中国人所知;或者随着蒙古政治形势的经常动荡,以及     

日语补助动词"しまう"和维吾尔语助动词语用意义比较研究

分析日语中的补助动词"しまう"和维吾尔语各类助动词的种种对应关系,用大量具体实例对"しまう"和维吾尔语助动词的语用意义进行了比较研究,说明这一研究不仅要注意其原义方面的区别,而且还要注意其各种承上启下的语感和语气方面的细微差别,才能在理解日语原句时,真正感觉出原句原有的美感和真正的含义.     

论哈萨克民族的阿肯与阿肯弹唱

丰美的大草原,陶冶了哈萨克人民淳朴、豪放的性格;逐水草而迁徙的生活方式赋予了哈萨克民族诗人的气质与才华。千百年来流传于哈萨克人民中间的“阿肯弹唱”,这种民间文学、艺术形式,一直成为哈萨克人民生活的重要组成部分。尤其是改革开放以来,这一传统文化得到了蓬勃的发展。     

亚里士多德“实体”观念的“矛盾”及求解

"实体"是亚里士多德哲学的核心范畴,也是西方哲学一直追寻的一个问题。文章回顾了实体观念的历史,阐述了《范畴篇》、《形而上学》中的实体思想,指出了这两大著作中实体思想存在许多看似"明显矛盾"的地方。进而,以"逻辑在先"为工具对此加以具体分析,指出亚里士多德的实体思想在逻辑上是一致的,即亚里士多德先是提出了个别"在先"论,认为一般只能存在个别之中;接着详细地阐述了形式与质料的学说,认为质料是一种潜能,形式则是一种现实,作为现实的形式在逻辑上是"先于"作为潜能的质料的,所以形式是"逻辑在先";最终,作为纯形式的"理性神"获得了最终极的"在先"性。     

二语计划性口语产出中的情绪微变化研究

近年来,外语愉悦与外语焦虑因对二语习得的显著影响而受到广泛关注。因此,基于复杂动态系统理论,对二语计划性口语产出中的外语愉悦与外语焦虑的动态模式及其前因变量进行微观短窗口研究。结果显示：外语愉悦与外语焦虑情绪存在非线性的动态相关模式,并在零相关、负相关及正相关间不断交替发展,且其动态模式具有个体差异性;在二语计划性口语产出中,愉悦、焦虑情绪的唤醒因素多为学习者的内部因素。研究结果不但验证了复杂动态系统理论范式下二语情绪研究的假设,还可以为外语教学实践提供一定的启示。