简论传统低音手风琴与自由低音手风琴

手风琴属于活簧类乐器,它的发音原理来自于中国的古老民间乐器--笙.自由低音手风琴是在键盘式传统低音手风琴的基础上演变和发展的产物,二者既有共性,又有彼此不可替代的优点和长处.当前乃至今后相当一段时间,作为国内手风琴艺术主流的将是键盘式传统低音手风琴.     

论音乐美学在素质教育中的作用

素质教育的目的是培养全面发展的人,音乐美学作为音乐和美学结合的边缘学科,能够陶冶人的性情,培养人的爱心、创造力和心理调控能力,在素质教育中起着不可替代的作用。     

政策意涵与价值导向:中国城市社区政策30年

价值取向是政府推动改革的深层结构与内在动力。改革开放以来的中国社区政策在经历了市场主义的社区服务产业化发展、威权主义的城市管理体制改革与基层政权重建之后，现已进入到以民生、幸福为导向的公共服务社区化时期。分析此一变迁轨迹、政策意涵、价值取向及其间所反映的国家-社会关系，有助于明确社会工作、社会政策的制定与执行间的关联，最终探讨社会工作在其间的可能作为。     

论手风琴演奏中风箱的运用

在手风琴学习和演奏中,当左、右手触键及运指方法基本掌握后,能否准确地表现出乐曲的意境、收到良好的演奏效果,关键就在怎样运用风箱了。运用风箱,就象声乐演员运气、弦乐演员运弓一样,它直接控制着音量的变化、音质的圆润、旋律的断续、感情的起伏,对表现音乐的形象关系极大。初学者,甚至一些长期练琴的人,往往忽视风箱的重要性,片面追求指法技巧.这些人在苦练之后,虽能把旋律奏下来,但由于风箱运用不当,不平稳,疲软无力,因而演奏效果很差。声音干巴巴,颤微微,上句不接下句,听起来很不悦     

克雷格的戏剧人生

讨论了英国戏剧理论家、演员、导演爱德华·戈登·克雷格的艺术理论与实践,客观评价了他的地位和作用,指出他的观点在今天仍然有可资借鉴之处。     

手风琴音乐创作、演奏和教学存在的问题及对策

近年来,手风琴音乐在创作、演出和教学方面都有了长足的进步,但是与国际手风琴发展的态势相比,与群众的要求相比还有一定的差距.     

音乐作为形式要素在伍尔夫小说《到灯塔去》中的意义

意识流小说家对音乐的借鉴早已成为不争的事实,而弗吉尼亚·伍尔夫更以其对音乐的特殊理解力,为自己的文学作品营造出一个完美的音乐空间。伍尔夫对音乐的借鉴主要表现在两个方面:一是在运用语言时关注词语自身的节奏和韵律,二是借鉴音乐作品的形式为其作品构筑一个依存之所,后者到目前为止尚未被人们充分认识。本文拟从这一角度出发,并以其代表作《到灯塔去》为例,剖析音乐作为形式要素在伍尔夫意识流小说中所起的作用,并凸现其背后隐含的美学意义。     

政府购买服务的理论与实践探讨——以广州仁爱社会服务中心的社工服务购买为例

政府购买服务在西方的源起主要是基于包括西方政府财政危机在内的福利国家危机以及由此而来的政府改革、公共服务市场化民营化浪潮、以及新公共管理的主张,然而在此一"委托—受托"过程中存在着复杂的"当事人—代理人"关系及多元责信等问题。中国的脉络虽然不同,但在政府购买服务的内容、性质、采购方式等方面仍然存在很大的探讨空间,同时需要避免社会工作服务发展过急、过热等问题。本文通过广州市一成立较早、参与政府购买服务实践也很早的民办社会服务机构的案例论证了这一点。     

社会工作：社区建设的新动力——社区建设与社工介入

社区是社会中的一个“微生态系统”，社区的和谐是构建和谐社会基础。而随着我国社会转型的不断加快，传统的社会服务和管理方式也难以满足当前人们的需求。因此，更专业的、更人性化的服务必然成为今后的社区发展的趋势。     

华南沿海三地区中学生价值观比较

世界各国在由传统向现代化的转变过程中,人的价值观演变往往是引人注目的课题。中学生是国家与民族发展的后备力量,他们是否具备现代化的价值观,是其未来能否参与社会变革和发挥积极作用的前提。因而,许多国家与地区都曾开展对中学生价值观的调查研究。笔者试图根据掌握的材料,对台山、广州、香港中学生的价值观作一比较分析,以期对这跨世纪的一代作出预测和必要的导向设计。鉴于在社会科学研究中,对价值观的具体解释各有不同。本文参照台湾学者黄俊杰、吴素倩合著《都市青少年的价值观》一书将价值观界定为“指经由社会化过程,个体对于判别事物所采取的态度而言,为人们所期望的行为方式,亦即人们想做、考虑去做的事。”本文运用的材料主要是:香港基督教女青年会1988年对香港中学生、广州市青年研究会1989年对广州中学生、广东省青年干部学院1991年对