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族称与地名互证,始见于汉代,但先秦已见端倪。用于东北亚民族史,也由来已久。本文综合古今中外研究成果,略作考析,以利于检索者便捷而已,无多新见。 相似文献
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傅朗云 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
何光岳同志的《中华民族源流史》分册《南蛮源流史》(江西教育出版社1988年11月出版)问世后,获得国内外有关专家学者的高度评价。该书是作者《中华民族源流史》系统工程中难度最大的工程。原因之一是南蛮族团的历史十分复杂,迁徙无常,时分时合。其次是历史资料零散残缺,许多史料的搜集整理年代很晚。如“盘古”的传说,三国时期才有记载,《黑暗传》最后完成于明代。有些民族的族源神话晚至清代,甚至到抗战时期才有人整 相似文献
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傅朗云 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
从地域上说,“东北亚”即亚洲的东北部,一般指中国、朝鲜、日本、苏联东部和蒙古人民共和国一带。记载东北亚各民族历史的远古文献,非中国汉文文献莫属。今天研究东北亚土著民族的历史,离开中国汉文文献,必然是一筹莫展,无从下笔。 相似文献
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明万历年间,在黑龙江流域设立奴儿干都司,管辖三百八十四个卫,其中的喜申卫是在一四一○年(永乐八年)设立的. 喜申卫的设立,如同奴儿干都司一样,是出于黑龙江流域各族居民的自愿.史书记载:“乞烈迷头目千塔奴来朝,设喜申卫”①. 乞列迷,元代称吉烈灭或吉列迷.明代称吉里迷或吉列迷,但一般情况下写作乞列迷.《寰宇通志》说:“乞列迷有四种,曰囊家儿、福里期、兀剌、纳衣”(卷一百一十六),他们“捕 相似文献
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明朝在东北各民族地区建立大量的“羁縻”卫所,在政治上统属于明中央政府。政治上的统一,为各族人民血肉关系的发展和增强创造了良好的条件。女真族是明代东北数量最多的少数民族。本文试谈该族与汉族人民间的血肉关系。分如下几个方面:首先,女真族与汉族人民在经济方面互通有无。女真族,明初特别明中叶以后,在各少数民族中生产状况是比较发达的。但同汉族地区人民生产力发展水平相比,尚处于后进状态, 相似文献
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《黑龙江民族丛刊》不失时机地抓住了东北亚民族研究这样一个潜课题(也有人称之为超前研究课题),实际上是抓住了社会科学的时代脉搏。请看西方人研究西欧民族从古希腊历史学家希罗多德(约公元前484年至约公元前425年)著《历史》一书开始,迄今已有24个世纪。一部《世界通史》就是西方民族的历史。迄至“东方学”和“东亚史”研究问世,东方民族的历史始终处于配脚的位置。东北亚民族研究至今仍未超出学术猎奇的范畴。只有当中国、朝鲜、日本等国学术界从实际出发,发现了汉民族、朝鲜民族、日本民族(即大和民族)都曾和东北亚的黑土地有关,且考其源流,都离不开东北亚土著民族,都离不开古老的东北夷民族群体,都离不开东北亚汉文古文献的历史载体。但名符其实的将东北亚民族研究纳入人类社会发展史正常轨道的创举,笔者敢说始自《黑龙江民族丛刊》的壮举,即于80年代末广开言路,听取专家意见,决定开辟“东北亚民族”研究专栏。 相似文献
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东北亚丝绸之路初探 总被引:1,自引:0,他引:1
傅朗云 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
据《竹书纪年》、《大戴礼记》、《史记》等古籍记载,东北亚历史民族肃慎人向虞舜进贡,于公元前2249年开辟的以贡赏贸易为主的东北亚丝绸之路,至今已有4240年的历史。自《通典》首次记载和以后陆续考述的古代美洲“流鬼国”(今阿留申群岛)人可也余志接受唐太宗封赏的骑都尉,今年正是1350周年纪念。文章以翔实的文献资料和考古资料,第一次考述东北亚丝绸之路的历史和当今研究状况。并公布了一批国外最新研究成果。 相似文献