救灾回来后他成了百万富翁

2008年四川汶川发生地震后,成都小伙子袁捷却拼着性命去灾区抢收樱桃。而一年后的今天,他却以卖樱桃速成百万富翁。这,不仅仅是财富神话……     

从土耳其的过境移民看国际移民体制的政治学

自 2 0世纪 6 0年代初以来 ,移民一直是西欧国家与土耳其的关系的显著问题。80年代和 90年代 ,过境移民和难民庇护成为主要的迁移问题 ,如何解决这一问题成为争论的热点。本文以此为背景 ,对土耳其境内的过境移民和难民群进行了考察 ,对土耳其与欧洲之间形成迁移、庇护和难民体制的更广阔的背景进行了评价 ,并将过境移民问题同正在发展的全球化联系在一起。本文还对过境移民与国际移民政治的联系进行了探讨 ,为此而认真考察了国际移民体制的政治方面。“体制”一词可宽泛地解释为一定利益运作并能够分配权力和利弊的一种规范系统。文章认为 ,人员流动的全球化已经对国际移民活动在一种国际规范系统内的扩展起到了推动作用     

扑灭火焰山不再是神话--记优秀煤田灭火专家吕昭双

据美国石油研究所预测，地球上所剩天然原油已不足２万亿桶，最多续用９５年，在２０５０年前的一段很长时间内，世界经济增长将日益依靠煤炭资源，而在２２５０年前后，藏煤也将告罄。 聪明的日本人把目光瞄向中国，他们把中国大同的优质煤炭整列车整列车地运到秦皇岛海港，再装船运到日本，囤积起来，以备不时之需。煤炭资源这样紧张可贵，然而它却无时不在自然之火中成千上万吨的白白消耗着……煤田自燃，不是中国独有的灾难性现象，勘查发现，在亚洲、欧洲、澳洲、北美洲……几乎全球都可见到煤田自燃的滚滚青烟和熊熊红焰。煤田自燃，…     

不问苍生问鬼神──官府迷信事件透析

近年来，一些地方和单位，迷信活动抬头，一些党员干部相信星占、卜筮、风水、算命，热衷于求神拜佛。有的地方修路盖房，要请风水先生看吉凶；有的干部遇有难事，就请算命先生算“八字”；有的干部家里供奉各路神仙，日夜香火不断。本文撷取几则官府迷信事件，从中可以看出这些“官人”对鬼神的顶礼膜拜，其虔诚到了荒唐可笑的地步。　　县委大院掩埋“升官符” １９９４年交口县民政局要修建烈士陵园，请“神汉”马明生在南山选个地方，而该县县委书记、县长数年没有提拔，请他破解。马明生看完烈士陵园风水后，站在南山上看了看县委大院…     

引发迁移的大型工程项目

水坝、公路、港口、矿山以及其他所谓“大型工程项目”让人们看到了殖民主义、发展和全球化这类规模更大的社会工程项目的影子。作者在本文中把大型工程项目界定为能够迅速地、有目的地、深刻而且直观地改变景观的工程项目。作者认为 :(1)迁移效应是大型工程项目开发所固有的 ,迁移效应和开发大型工程项目都是社会—自然现象 ;(2 )迁移效应的概念应当扩大 ,把迁移效应的直接维度和间接维度都包括进去 ;(3)具有迁移效应的大型工程项目之所以仍然是建设的主流 ,是因为这种状况得到了资本利益和国家利益、现代化意识形态里的种种要素、大型工程项目过程以及围绕具体类型的大型工程项目形成的认知社会的文化偏见等因素的协力支持。弄清楚大型工程项目的由来及其认知逻辑 ,既有助于社会科学工作者认清其引发迁移的多样性 ,也能让其他人对此有一个清楚的认识———这是作者所希望的     

强化社会科学在社会生活中的功能:世界社会科学计划

近年来 ,社会对于社会科学知识的需求同社会科学提供给社会的知识量似乎不太相称。重新评价社会科学的运作方式以及社会科学在社会生活中的作用和地位很有必要 ,这就是“世界社会科学行动计划”(WorldSocialScienceInitiative ,简称WS SI)出台的主要理据。世界社科行动是由国际社会科学理事会倡导的 ,它最初是经合组织就“反思社会科学”专题召集国际系列会议 (InternationalConferenceSerieson“RethinkingtheSocialSciences”)的一个后续活动。“反思社会科学”专题国际系列会议得到了欧洲委员会研究总署 (ResearchDirectorateGeneral)和联合国教科文组织社会转型管理计划 (MOST)的支持。“世界社会科学行动计划”为提高社会科学的科研质量和社会相关性提出了一个弹性框架。     

制造荣耀——乾隆帝与《萨尔浒山之战书事》的历史书写

作为后金（清）崛起的重要战役,萨尔浒之战被清朝历代皇帝所追述,而对于其战争场景的文学表述却各有侧重。《萨尔浒山之战书事》（下简称《书事》）是一篇乾隆帝为记述大清开国皇帝努尔哈赤萨尔浒一战以少胜多的追忆文章。文章以乾隆帝《书事》为中心,通过比较萨尔浒之战亲生经历者的追忆（《清太祖武皇帝实录》）和清帝国第一位真正意义上的“大一统”皇帝康熙的追述（《清太祖高皇帝实录》）,从文体选择、文章结构和文本内容三个方面,可以窥探乾隆帝在《书事》中看似平常的战争描写背后关于维护正统地位、理顺君臣关系、警示子孙及八旗将士的政治诉求。     

在秋菊的"说法"与国家法之间 ——一种正式法律制度的解释

正式法律制度能够提供秋菊讨要的"说法"。秋菊所谓的"说法",体现了她对自身权利的理解和维护,这种权利观与现代意义上的权利观只是程度上的不同,并不存在本质上的差异。这种"说法"与国家正式法律制度之间的矛盾与冲突并不存在,主要是因为人的因素,而不是因为制度,由于没有适时地把生活用语转换成法律术语,法律机器识别不了,才没有产生出想要的结果。村长身上所体现的只要"因公"就可以为所欲为的权力观,是实现法治中国的极大障碍。     

革新机制:培育玻利维亚的社科研究能力

本文分析了一种新型的南北合作,具体而言就是荷兰发展合作部同玻利维亚就加强面向发展的社会科学研究能力而开展的合作。新型合作的一个最显著的创新是:捐助国带着一份开放式的研究日程去找捐助接受国,让合作伙伴完全享有拟定、执行和管理研究计划的自主权,并且保证发展中国家掌握整个科研过程的所有权。双方商议的结果是拟定了“玻利维亚战略研究计划”(StrategicResearchProgrammeofBolivia,简称PIEB),其目的是促进根据研究日程开展的研究;该研究日程是科研利益相关人广泛参与制定的。科研资金依照明晰的指导方针和筛选标准,择优分配,并公诸天下。科研项目由科研小组具体实施,它既容纳了培训科研人员的内容,又有科研用户参与。PIEB已取得的成绩说明发展中国家享有科研自主权和所有权具有重要意义,但享有自主权和所有权的条件是:当地的领导层能够创建信任与社会责任培育机制。已取得的成绩还说明了创建质量监控机制,鼓励科研出精品的重要意义。综合考虑各种因素,PIEB是玻利维亚机制革新的一个范例。但尽管有本文列举的成绩,形成和培养服务于发展的社会科学研究能力仍是一个艰辛的、长期的、持续的过程。从长远看,外国援助只能作为国内投入的补充。