关于蒙古神话研究的几个基本问题

不久以前,在专门的文献中“蒙古神话”一词几乎不曾见到,这对于各蒙古部族的文学来说都是如此。对这一课题的研究,学者们提出了各种各样的观点。有些人探讨了某些神话人物及题材;还有些语文学家和民族学家写出了为数可观的涉及神话情节和母题的论文,并部分结集出版,其中有一些文章受到蒙古学界的重视。我认为在此没有必要历数上述研究的成果,因为这实际上无助于我们加深对这一课题的理解,也不能帮助我们勾画出这一研究课题的界线来。正相反,摆在我们面前的是这样一幅画面,即对蒙古神话的特点及专题研究完全缺乏兴趣。通常,在论著中见到的是对神话形象及母题所作的个别探讨,而且仅用来解决宗教学、民族学、民间口头文学及历史文学论著中的次要问题。     

论我国农产品市场的发育和完善

当中国经济体制改革的序幕在农村拉开之时,广大农村实行了以家庭联产承包责任制为主的双重经营体制;当全国流通体制的改革也从农产品流通体制的改革这一重要环节起步之后,建立衣产品市场体系的历史重任,也就责无旁贷地摆在了我们面前。农产品市场体系的建立对当代的中国来说,是一项极其艰巨的任务。首先它要使广大农村经济由自然半自然的小农经济向商品经济转化;其次它需要几亿人的思想观念的根本转变;它还要将落后、封     

识人有方 用人得法(一)

识人才能用人 不了解一个人,就不能用好一个人。这句话对任何一个单位领导而言,都是真理!惟其如此,才能力戒盲目用人。因此,现代社会中流行"识人才能用人"的口号。 怎样才能识人?其先决条件在于能公正无私,一视同仁;领导必须具备如此胸襟,方能发掘真正人才。人才如犹冰山,浮于水面者仅30％,沉于水底者达70％。 归纳知人之难的原因,首先是客观障碍:     

孙诒让《札迻》校点前记

《札迻》是晚清著名学者孙诒让的校勘、训诂名著.孙氏一生,博览群籍,无意仕宦,刻意治学,长于训诂,勤于校勘.覃思精研,著作等身.光绪十九年癸已,时年四十六岁,他集三十年来校读七十八种古籍札记之所成,择其要者,而撰成《札迻》一书,于次年刊成,成为他校勘、训诂群籍的代表作之一.     

历史与自由

在论证历史是怎么样的之前,我们必须先知道历史是什么,它如何能够存在的。历史是荒诞的、残酷的、悲剧性的,还是滑稽可笑的?是冥冥中自有天意抑或历史有其内在规律?历史是放纵胡为、赌博冒险的竞技场,还是决定论的原野?所有这些问题,只有在我们知道了什么是历史时,才能得到满意的答案。历史学家研究历史上发生了什么事,而哲学     

语法修辞零扎(四)

《封神演义》写作的时间正是明代嘉靖皇帝期间。此人不理朝政,迷信全真道教,炼丹服药,企图长生不老,重用严嵩父子专政二十多年,与纣王颇有类似之处。(《人民日报》1988年1月20日)     

波兰民间音乐、民歌和民间舞蹈的现状及展望

一 同传说,谚语、习俗等口头传播的文化一样,民间音乐、民歌和民间舞蹈在这里理解为与所谓物质文化相应的范畴,是特定的地区和人民所保存,所培植、所表现出来的传统,有时也称之为精神的或知识的民间文化。作为历史的产物,它们是自远古直接承传下来的社会文化事件与近数百年来形成于各地不同背景下的民间传统的交织。波兰民间文化的主要特点是:孤立主义、传统主义、仪式主义、感觉主义和民间宗教,主要     

《论国民经济综合平衡》是一本值得一读的好书

最近,湖南人民出版社出版了我校尹世杰教授的新作《论国民经济综合平衡》。该书深入细致地论述了国民经济综合平衡的内容、依据、基本任务、原则、方法和出发点,并深刻地论述了搞好综合平衡必须正确处理好农、轻、重,积累和消费,生产与基建等比例关系,必须搞好财政、信贷、物资和外汇的平衡,必须注意提高全社会经济效果等重大理论问题。该书还提出了“充分重视国民经济平衡规律的作     

论《格斯尔》有关一章的历史学问题

1、关于同霍尔()战争一章是西藏、蒙古和布里亚特《格萨尔》主要章节之一.松巴堪布益希班觉尔((1740—1788))认为,霍尔的后代是裕固族人().裕固()现在位于甘肃西部和青海湖一带(按:位于张掖境内裕固族自治县—译者).虽然他们的民族基础是古代维吾尔族人,但却沿用了民族名称“y(?)ryp”的标音.2、第一个一千年的后半期在中央发生的一些历史事件,证实了这样一个推测:格斯尔中反映了藏族和回鹘的关系.第八世纪末,吐蕃王朝变成亚洲最强大的政权之一,实行了旨在反对唐朝和和田的扩张主义政策.744年,成立了回鹘汗国,理辖的地区是从阿尔泰山到贝加尔一带.后来,回鹘人同藏族人发生了冲突,在这次冲突中回鹘人蒙受了重大损失.840年,回