牵手就够了

已经立秋,但天气还是闷热难耐,我很想出去透透气,饭后就约上老公孩子到外面走走. 走在街上,我无意仰望着天空,只见半个月亮被云层包围着,朦胧地跟着云层在缓缓游动.此景使我想起了月宫里发生的一些美得略带凄凉的爱情故事,可在这人间月夜,能否载动许多相思之愁? 不远处就是商场,远远看去人群云集,好奇心使我们加快了脚步.商场入口处有很多人在排队等候,进入商场,一股热烈气氛袭来,商场里的人们个个都显得特别兴奋,他们手牵着手在挑选着自己喜欢的物品.一盒盒包装精美、造型独特的巧克力跃入眼帘,那些刻在盒子上的浪漫温馨情话提醒我们,原来今天是一年一度的七夕——中国的情人节.     

农村产业融合对农民收入的空间效应分析

文章基于2011—2020年我国30个省份的面板数据,运用双固定的空间杜宾模型实证分析了农村产业融合对农民收入的空间效应,并进行了空间异质性分析。研究发现：我国农村产业融合与农民收入具有空间正相关性和空间异质性;东部地区的农村产业融合对农民的增收效果最好,中部地区、西部地区依次递减;提高农村人力资本、农业机械化水平和财政支农水平能够促进农民增收,而农业受灾害的上升、农业信贷的不合理分配以及对外开放程度的提高会阻碍农增收。     

马尼拉、澳门、广州:紧密相联的三座城市

数百年来,马尼拉、澳门和广州一直相互依存,保持着密切关系。从16世纪后期至今,三者有着紧密的互动关系,每一城市对其他两者都有着深刻的影响与冲击。这些联系已经维系了几百年,直到今天仍有数万菲律宾人在珠江三角洲生活和工作。牛痘传入澳门和广州或许是巴尔米斯环球之旅的意外收获,但它也确实是三个地区之间长期密切关系的一个表现。在巴尔米斯来到珠江三角洲200周年之际,我们不应忘记三地人民之间在历史上的紧密关系,这一关系仍继续支持和维系着中菲两国,它也将把我们带向未来。     

简析方方小说的悲剧性叙事类型

通过对方方小说的文本性分析,着重阐释了女性的弱势生存地位和困惑矛盾的悲凉生存境遇,以及整个社会中人性的蜕变、物质的艰难、精神的贫乏酿成的家庭伦理和人性亲情沦丧的悲剧,并将其从两个视角进行建构,提出观点,即方方小说中的悲剧性叙事主要呈现为“‘何处家园’的女性婚姻爱情之悲”和“冷漠自私的家庭亲情之悲”双重类型。     

中国制造业突破全球价值链低端锁定的战略选择

借助全球价值链参与国际分工并进行产业升级是发展中国家制造业获得发展的重要途径。改革开放以来,依靠国际代工方式,中国制造业嵌入到发达国家跨国公司主导的全球价值链生产体系中,对外贸易发展取得了巨大的成就。然而,由于中国制造业自主创新能力不足以及发达国家对中国制造业技术赶超和价值链攀升过程进行严密控制等因素的影响,中国制造业被"锁定"在微利化的加工、组装环节,利益分配、市场培育和企业发展均受到严重损害,迫切需要政府、市场和企业共同努力,促进中国对外贸易发展方式由粗放型的数量扩张向集约型的质量增长转变,实现中国制造业在全球价值链分工中的层次提升。     

新疆棉花产业发展与农民增收问题

要实现新疆全面建设小康社会的目标 ,农民收入问题是其中的难点。新疆是我国最大的优质棉生产基地 ,棉花产业的发展又直接影响着新疆农民的收入水平。本文从棉花的成本收益、科技投入、价格问题等入手 ,对制约棉花主产区农民收入增长的因素进行了分析 ,并提出对策建议     

工科基础课程混合式教学模式的探索与实践——以山东农业大学土木类专业画法几何课程为例

混合式教学并不是简单的技术混合,而是为学生提供真正高度参与的个性化学习的方式。该教学改革构建了“三层四阶两元一体”混合式教学模式,利用线上“任务驱动法-自主学习法”和线下“问题探究法-课堂讨论法-工程案例实践法”,突出学生的主体地位和教师的主导地位,可为工科基础课程混合式教学提供模式参考。     

科学知识数学化的哲学问题

一科学知识数学化举例所谓科学知识数学化就是数学思维的方法越来越广泛地成为一般科学的思维方法。在科学技术革命的条件下,数学在科学技术思想发展中的作用决不止于数学是科学上记录、加工和掌握实验事实的语言,是科学思想的速记术,是从基本科学原理演绎出结论的工具。二十世纪的数学是实验设计的最有效手段,是各种工艺过程的管理、调整和控制实现算法化的有     

邓小平民主法制思想的光辉

邓小平民主法制思想的光辉部克敏邓小平同志的有中国特色社会主义的构想是以发展社会主义经济,即在社会主义条件下发展市场经济,不断解放和发展生产力为基础的,而为适应这种经济的发展需要,就必须继续推进社会主义政治体制的改革,依法治国,把我们国家建设成为社会主...     

发展生产力与坚持“义利统一”的社会主义价值导向

一、发展生产力与社会主义义利观生产力的发展总是以物质财富的增长（“利”）为直接目标，而生产力水平的提高也常常以物质财富的增长为结果表现出来，因而生产力发展的问题必然与义利观产生密切的关联。在中国的传统思想中，一般说来，利泛指利益或功利，与义相对特别是指个人的私利；义泛指人们应该遵循的道德规范或道义，也可指道义所要求维护的公共利益。在我国历史上，曾有过经久不衰的“义利之辨”，占主导地位的是儒家的重义轻利。“君子喻于义，小人喻于利”，这种重义轻利、先义后利的义利观，体现出一种着眼于整体利益的价值导向…