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101.
2012年以来,甘肃省敦煌市开展了以“争当飞天幸福使者,争创城乡幸福家园”为主题的“双争”活动,促进了人口计生干部“变脸”、计生服务管理转型、整体工作跨越发展。在幸福家庭创建活动中,市、乡(镇)、村(居)、组各级人口计生管理服务人员立足“宣传倡导、健康促进、优生优育、致富发展、奉献社会”五大活动,认真落实“六大员”职能,深刻诠释了“飞天幸福使者”的基本含义。一是争当各类家庭的服务员。设计制作了内容新颖、图文并茂、知识全面,包含服务规范、信息统计、动态管理、考核要求在内的村(居)、组计生干部《管理服务手册》;将所有家庭纳入人户访视服务范围,针对不同家庭情况,调整了访视服务周期,满足了不同家庭需求; 相似文献
102.
党天正 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1997,(3)
古代咏物诗卷帙浩繁·难以数计,本文分门别类.钩玄提要,从几个方面对其属类进行了概括归纳,勾画出古代咏物诗的基本状貌,并对咏物诗的描写内容作了初步论述。 相似文献
103.
案情简介段某是某汽车修理厂的一名钣金工。2002年9月17日,段某所在单位派其与汽车司机夏某一同去离厂约3公里的地方施救一辆肇事的四轮农用车。返回时,肇事车的车主又雇了一辆经过此地的汽车(司机为罗某)为其拖曳应由夏某驾驶的肇事车辆,而段某却擅自跳上被拖肇事车辆并驾驶。 相似文献
104.
云浮市云城区,是中国工人运动著名领袖邓发的故乡,全区人口28万,其中老区人口6万多,占21%。自改革开放以来,云城区秉承艰苦奋斗、勇于创新的光荣传统,着力发展石材特色经济,形成一个产业集群,从东大门腰古镇至市郊的云城街的迳口村委,沿国道324线两旁及其腹地,出现了蔚为可观的"百里石材走廊"。通过充分 相似文献
105.
106.
党亚雄 《榆林高等专科学校学报》1995,(4)
庙会活动,作为人们一种意识形态的聚会性活动体,它在不同的地域其表现出来的方式也是多色多样、异彩纷呈的.如若审视一下庙会活动的形式及其表现过程,就不难看出这一活动荷载着的城市“大众文化”或者所参杂的农村“山岳会场”的“乡野文化”的折光.陕北,是一个极富特色的地域.特别处在陕北文化中心地带的榆林,庙会活动的历史由来已久.近年来,这种活动又呈日盛势头,而且越演越烈.作为一个从事地方文化研究的工作者,对其活动历史的溯源有必要追究,目睹日前活动之现状,有责任发问:“何以这样趋之频繁?”若要考查其聚会活动中的各种潜在心态,可以预测发展势态中的盲目性不仅存在,可能还会失去一定的制约(即泛滥).对上述种种活动所表现出的深层文化内涵,我们不能不从审美取向去作认真思考.同时可以对这一社会现象作科学透视,对其民俗活动中所裸露出的风情文化进行具体分析.然后在此基础上比较准确地提出一些完善庙会文化的管理机制,做到由点及面逐一加以导向. 相似文献
107.
108.
党天才 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1995,(2)
本文对水彩画与其它种类的色彩画进行比较,用轻、薄、透、纯、空、灵、韵、趣八个字去概括其传统艺术特点,并从美学角度作了阐述。 相似文献
109.
110.
察合台的卒年为1242年,很可能是在1242年的年中,比窝阔台晚去世七个月。察合台卒年的确定有助于厘清14世纪史学巨著《史集》各主要抄本编写、修订的先后关系。察合台的驻地忽牙思在今新疆霍城县克干河以东,伊犁河以北。察合台汗国钱币上的"大斡耳朵"与波斯文史籍的Ulugh-ef为同地,很可能是察合台新建的忽都鲁(Qutlugh)镇。察合台身边不乏汉族官员。在太原府成为察合台的投下封地后,不少当地汉人迁移到察合台直接统治的西域中亚地区。察合台认可了已经掌握太原府行政权力的大家族对当地的治理权。同时,他向当地派遣达鲁花赤等监临官,还派使臣调查当地的艺能之士,征召到他的西域驻地。 相似文献