这不是习惯问题,是思想问题

骑马打猎,爱好骑马,爱惜猎狗,是蒙古族历史上遗留下来的一种习惯。这种习惯的形成,是由历史上蒙古族的社会生活条件所决定的。随着历史的发展和社会生活条件的变动,这种习惯也有很大的变化;特别是在吉林省的蒙古族中这种变化更为明显。我省(吉林省)的蒙古族几十年来逐渐地都转入农业生产,完全从事畜牧业的人已经没有了,虽然有的地区仍过着半农半牧的生活,但是畜牧业的比重不大。由于生活条件与环境的改变,已没有大宗的畜群。因此,专供坐骑的马就不多了,打猎(即春季集体出围)的时间也很少了。只有一部分较为聚居的的蒙古族中还保持着养骑马、猎狗和春季打猎的习惯。1956年农业高级合作化运动中,党和政府为了尊重蒙古族的风俗习     

卢卡西维茨关于形式逻辑研究对象的思想

卢卡西维茨教授(Jan Lukasiewicz,1878—1956),波兰著名逻辑学家,毕生从事古希腊逻辑、命题逻辑和模态逻辑的研究,他的关于形式逻辑研究对象的思想,集中体现在他的名著《亚里士多德的三段论》中.目前,人们面对形式逻辑的困境,普遍认为形式逻辑要改革和现代化,这一点是没有分歧的.但是,形式逻辑如何改革,如何实现现代化,回答就众说纷坛了.笔者认为.这是个方向性的向题,根本在于如何界定形式逻辑研究对象,这是构筑具有现代气息的形式逻辑的第一步,也是最关键的一步.读了卢卡西维茨的《亚里士多德的三段论》,笔者发现,卢氏关于形式逻辑研究对象的思想,对于我们解决这个问题,具有很大的启发作用.一 什么是形式逻辑?换言之,什么是形式逻辑研究对象?卢卡西维茨引用了两段话表达了一个传统的看法.其中一段话是从凯因斯的著名的形式逻辑教科书中引来的:“通常说逻辑是形式的,这是仅就思想形式而言,亦即就我们思维的方式而言,而不管我们思维的各种特殊对象.”这段话界定了形式逻辑研究对象的特征,直到今天,也没有谁提出质疑.然而,卢卡西维茨在当时却提出不同的看法,他认为,“思想形式”(与“思维形式”同义——笔者注)这个概念是费解的、不精确的,为什么这样说呢?原因是来自“思想规律”这个错误的逻辑概念.     

个体感性力量和“类”力量相互否定过程之描述——感性辩证法的真实内涵探究

马克思的感性辩证法不是物质辩证法.物质辩证法在本质上是一个认识论范畴,它无法把握人类历史的自我生成过程.感性辩证法实际上是“作为感性存在物”的人自我诞生的内在机制,是对生产关系如何从物质生产运动中产生出来的描述.更具体地说,是“个体”感性力量和“类”力量相互作用从而创生社会关系的描述.     

明末西学东渐重评

西方文化在中国的传播，即学术界习称的西学东渐，是从利玛窦来华开始的。明末由耶稣会上传入的西学，是“古学”还是“新学”？这是评价西学东渐首先遇到的一大问题。这里的所谓“古学”，是指古代中世纪文化，“新学”则指随资本主义发展而出现的近代文化。长时间以来，西方资产阶级学者严重歪曲历史，过分夸大耶稣会上把西学传入中国的历史真相。而国内前哲在把被西方学者颠倒的历史再颠倒过来的时候，则又不免矫枉过正，认定“耶稣会的本质就规定了他们不可能传来真正的科学”，他们不仅“不可能带来作为思想解放与思想革命的产物的近代…     

法学理论岂能回避对人与自然关系的调整

法律能否调整人与自然的关系?环境法的调整对象是什么?著名环境法学家蔡守秋教授所著八十多万字的<调整论>,对此作出了肯定的回答和详尽的论证.福州大学法学院举办的第二届东南法学论坛以此为主题,展开了激烈的辩论和深入的探讨.作为初入环境法大门的学子,有机会一睹学者风采,听到诸多名家争鸣,既开拓视野,也让我们领略了理论的魅力.与会的多数专家是持反对意见的.然就我而言,反对法律能调整人与自然关系的理由似乎并不能让我信服.     

娱乐短信中的新兴修辞格

短信是一种新出现的语言现象,而其中受人们喜爱的是娱乐短信。从新兴修辞格的角度来分析娱乐短信,同时兼以语用、语法等辅助手段对短信中的修辞格如换算、添加、释语、设图、合语、同字等进行具体分析,探索其中的规律以及表达效果,这对理解这种语言现象是有积极意义的。     

短信语言的本体特点及其交际价值

从本体特点和交际特征两个方面对短信语言做了考察,旨在揭示短信语言的形式特点及其交际价值。从语音等角度进行分类,分析其形式特点,从功能角度分析其交际特征,评价了短信语言的现实交际价值,并预测了短信语言对语言交际可能产生的影响。     

高校教师职称评聘改革中的心理问题及应对策略

高校教师职称评聘改革是高校人事管理制度改革的重要举措。文章分析了高校教师职称评聘改革给教师在认知和情绪上所带来的心理问题表现,并从高校人事管理部门和教师自身提出了相应的应对措施。     

邓小平对唯物辩证法的把握和运用

邓小平通过对思想和实际、主观和客观的辩证认识,把解放思想和实事求是有机地结合起来,奠定了辩证处理问题的基础———实事求是,扩充了解放思想的内涵;邓小平在解放思想的基础上,正确阐述了解决各类矛盾的科学方法,并在实践中予以实施;“发展才是硬道理”,邓小平对唯物辩证法的发展观作了经典的表述。     

浅论大学学术自由实现的条件

学术自由是西方最经典、最核心的大学理念。我们要建设世界一流的大学,就必须借鉴这一理念,在大学里真正实现学术自由。