“后殖民主义与中国知识分子的文化策略”问题笔谈 从歧途到正途:中国后殖民批评的价值何在?

后殖民主义于 90年代初传入中国 ,迄今已经十余年 ,中国学界从最初的简单介绍 ,到现在以参与的态度进行有限度的对话 ,对这一新兴理论体系的理解日益深入。本次笔谈所录五篇短文 ,作者立足于各自研究的领域 ,探讨了本土知识分子对这一理论体系理解、接受的态度和策略。他山之石 ,可以攻玉 ,关键在于工匠的方法 ,本次笔谈未必不可以看作是在这方面有益的尝试。     

民间之于真诗:新诗的思考——由“今真诗乃在民间”谈开去

文学的发展有其内在的规律,每当社会经济、文化大致呈现相同或相近状态和趋势,文学创作和对创作总结的理论形态也会呈现出某些相同或相近,研究这些现象,也许会获得有益的启示.本文的立意在于,发现明中叶弘治、正德年间及嘉靖前期,即李梦阳从事文学活动的时期,与当前的中国经济、文化有诸多相似,而李梦阳的“今真诗乃在民间”的观点的产生原因和寓意,也暗合了当今诗歌发展的某些规律,将两个相距大约五百多年的时代的经济文化文学和文学理论相比较.力求获得对当代有价值的     

后殖民主义语境中的当代民族文学问题思考

可影响当代民族文学问题的理论及现实的有如下因素后殖民主义思潮及思路,与后殖民主义思潮相关的全球化对当代人文知识分子的逼迫,人民性和民族性问题的交叉、转换;对十七年少数民族文学缺乏主体意识的反拨等.在这些因素所构成的语境中,提出了当代民族文学批评策略,主要为关注民族和民主的双重诉求,以及民族文学边缘化地位在当代文学发展中意义两方面问题.     

90年代中国文学:自我认同的尴尬与出路

90年代中国文学在全球化背景下的自我认同 ,处境尴尬 :一是传统文学无法不经建构地成为当代焦虑心灵的自我认同的所在 ,坚持民族传统的作家未能与全球化沟通和对话 ;二是以历史本身为书写对象的创作 ,并未完成自我认同的任务 ;三是个人化写作作为自我认同的无力 ,甚至在自闭中萎缩病变 ;四是现实主义冲击波小说由于对现实的完全认同和文学性的缺失 ,也失去了文学自我认同的属性。其出路是 ,必须遵循对物化社会的批判功能和用精神构建世界的原则     

新时期小说人物美学特征的考察

小说人物,是人类本质力量对象化的艺术结晶,它不仅贮存和表现了特定时代的文化、经济特征,以及人类丰富的心理生活,而且也是特定时代的文学思潮、美学追求的集中表现。从这一思考出发,笔者考察新时期小说人物的美学特征,以期探索新时期小说人物各种美学特征之间所构成的互相交织及互相矛盾的规律,探索特定的文学思潮对小说人物美学特征形成的影响。     

网络文学对文学批评理论的挑战

论文在自觉地意识到网络文学对于文学批评理论的挑战这一事实的基础上,提出应该建立网络文学的批评原则和批评标准。通过对一些文学网站个案的考察,概括出网络文学快捷、方便、充分地自由和个人主义,主要功能是泄导人们心理淤积以获得心理平衡,以及个人倾诉的文学形态等特点。而网络文学批评原则与标准的建立必须与这些特点相适应。同时论文提出与网络文学批评原则相关的几个理论问题,即虚拟空间与物理空间的关系及民族文化认同问题;网络文学与传统文学的关系与批评原则确定的问题;网络文学的批评标准与传统文学批评标准的同构问题;超文本网络文学对既有文学理论和传统批评原则的挑战问题等。     

世纪之交的中国小说艺术精神

本文认为世纪之交中国小说是在复杂艰难、多元的人文环境和背景下展开的，这既为小说的发展创造了空前宽阔的文化空间，又为小说家带来了难以摆脱的困惑。在此基础上，作者提出了世纪之交的中国小说，应该提倡在现代意识观照下对写实的超越精神、新理性精神，以及具有东方意识的自信和独立自主的精神。中国小说将在这些小说艺术精神的引导下走向世界。     

永远的故乡与鲁迅的返乡之路——鲁迅《故乡》的文本分析

以探寻鲁迅短篇小说《故乡》艺术价值形成机制为目的,通过文本分析后认为:第一,在小说第一人称内聚焦叙述中,实际产生了回忆主体和体验主体两个第一人称,并形成了两个时空的宽阔对话空间。第二,这个对话空间是在“故乡与返乡”的故事模式中展开的,在“故乡与返乡”的故事模式中,鲁迅开掘出对于生命轮回的感受与悲剧性的幻灭感,以及对于希望的思考等等形而上的意味。进而认为,《故乡》艺术价值的顶点是在这种形而上意味中所呈现的“自我辩驳性质”。这正是鲁迅深刻之所在。     

独特的人文景观——青年诗人何岗诗歌创作引出的思考

诗歌创作构成了新时期文学的重要方面,而青年诗人的崛起及诗歌流派的纷纭迭起更是引起批评界的注意。在众多青年诗人中有一部分诗人的人生轨迹是这样的:从乡土文化圈中走进都市文明,由普通的农家子弟成长为国家干部,与此相伴随的是他们用自己手中的笔不倦地写诗,表达心里的诸般感受,诚然他们的诗可能还很稚嫩,但感情真挚,乡土气息浓郁,构成文学领域的独特景观。何岗就是这些青年诗人中的一位。     

比较视野中的唐传奇叙事学分析——以韦瓘《周秦行记》文本分析为中心

将唐传奇《周秦行记》置于和巴金的《复仇》和俄国作家托尔斯泰的《舞会以后》的比较视野中可见:《周秦行记》、《复仇》、《舞会以后》均为故事套故事结构,《周秦行记》叙事策略不同于其他二者之处在于:不仅构造了谈论话题的场所,而且由于特意忽略了时空差异,让不同时空的人物和事件聚集在同一个时空中,讲述了若干个故事,从而产生了在某些方面可以按照现实中的感情、人情事理逻辑来接受,而在某些方面又似乎颠覆了现实逻辑的神奇蕴藉。此外,叙述者与人物塑造合二为一,叙述者在叙述和描写的同时也刻划自己的心理和性格,以及诗词入小说等方面,小说作者均有出色处理。《周秦行记》中的艺术现象在中外古今的叙事文学中都是非常珍贵而独特的,是珍贵的文化遗产。