文学文化讲座与北京都市文化品格

文学及文化讲座在北京极为活跃地存在着,它有机地成为北京广大市民的一种生活方式,对北京文化生态的形成、文化品格的定位以及北京文化的发展都起到了独特的作用.但近年来,文学及文化讲座的日益增多及其带来的种种现象和问题也值得重视与反思.     

新疆糖西出变区位销售劣势为优势

新疆是我国确定的国家四大制糖基地之一，发展新疆糖业就是发挥新疆资源优势，就是发展特色产业。目前新疆制糖业已成为中国甜菜糖业的根基：2004年新疆产糖37．5万吨，占到全国甜菜糖总量的63．9％，发展新疆制糖业就是发展中国甜菜糖业。制糖业又是新疆食品、酿造及制药等轻工业稳定、快速发展的根基。发展制糖业还对稳定新疆经济社会具有重要的意义：制糖企业直接使新疆2万余城镇居民就业，种植甜菜是众多糖区农民增收的主要渠道。新疆地处我国西端，其中心城市乌鲁木齐至郑州的铁路运距为3079千米，比其它生产糖省区中心成市到郑州的运距平均多出近1000千米，这使得新疆糖的吨糖内销运费，要比主要对手高出至少约100元。实际上，在内地市场，“新疆的白砂糖在运至郑州已远就无竞争力可言”。鉴于平均每年多付出约4000万元、总额至少在1．2亿元以上的运输费用极大地削弱了新疆糖在内地市场的竞争力。     

马克思邓小平市场经济思想共性之比较

市场经济思想是马克思主义构建人类社会发展道路的重要理论依据.马克思认为市场经济的形成和发展为社会主义的建立提供了重要的物质和精神条件.邓小平在中国特色社会主义的建设过程中,认为市场经济可以促进中国社会生产力和人的全面发展,从而把中国特色社会主义建立在发展市场经济的基础之上.     

关于死者口中含币的习俗(一)——汉唐墓葬中的西方因素

译者前记:本文作者小谷仲男先生系日本富山大学人文学部教授,长期从事中西文化的研究和中亚地区考古发掘工作。这篇论文是他在这一研究领域多年工作的很好总结。文中利用近年在阿富汗、中亚地区发掘的考古新资料,在斯坦因和夏先生研究的基础上,对新疆吐鲁番地区阿斯塔那古墓死者口中含币的习俗进行了有意义的探讨,并提出了一个值得重新研究的新课题。本文原刊《富山大学人文学部     

马克思早期认识论思想初探

马克思的早期认识论可划分为三个阶段。第一阶段以《博士论文》为标志,它提供了马克思科学认识论的必要的必要前提;第二阶段以《手稿》为标志,它提供了马克思科学认识论的思想萌芽;第三阶段以《神圣家族》为标志,它预示着认识论发展即将产生新的质变,预示着马克思认识论的即将产生。     

建设五大基地 开发农村经济

从会昌县情出发,建设五大基地,开发农村经济,是打好农业开发总体战,加速农业工业化进程的战略措施。 一、粮食生产的开发 会昌县曾经是闻名遐迩的“大米之乡”。50到70年代每年粮食纯调出均在1,000万公斤左右,最高年近3,000万公斤。发展粮食生产潜力很大,是赣南四个粮食基地县之一。     

建设服务型政府:构建和谐社会的本质要求

在现代公共治理的视野中,和谐社会包括人与自然的和谐、人与社会的和谐和公共治理的和谐。其中,公共治理的和谐是构建和谐社会的关键,加快推进政府转型是构建和谐社会的主要对策,借鉴发达国家政府改革的先进经验,建设一个适应我国国情的服务型政府是构建和谐社会的本质要求。服务型政府是亲民政府、阳光政府、创新政府、法治政府和电子政府的统一。建设服务型政府,应该遵循从行政理念、行政程序、行政机制、行政规则、行政技术手段上进行变革与创新的有效路径。     

桔园飘香——记省劳动模范何来昌

筠门岭镇州场杓,方圆五、六里。家家房前屋后,田头地角,山坡河滩,处处种上了柑桔。八年后的今天,树绿桔红,清香四溢,好一派丰收的景象。 阳光洒满柑桔园,压弯枝条的桔果闪光耀眼。一位鬓发花白,精神矍铄的老人,时而捧起果枝凝神端详,时而与摘果的男女怡然谈笑……他,就是五十年     

论新形势下我国城区经济与社会、环境的协调发展

在我国城区发展的不同历史时期,城区经济、社会和环境的各自发展特点是不尽相同的,整个发展对经济、社会和环境各个要素的要求也是不同的,协调发展的内容也是有所侧重的.因此,各级城区政府必须紧紧抓住新形势下经济、社会和环境诸要素发展的主导方面和决定性的环节,明确发展重点,卓有成效地开展工作,以便更好地实现城区经济与社会、环境的协调发展.