公共产品供给的差异:城乡居民收入差距扩大的一个原因解析

在对公共产品的涵义和范围进行界定之后,分析了建国以来城乡居民公共产品供给的差异,阐述了公共产品供给差异对城乡居民收入的影响,提出了平抑城乡公共产品供给差异的对策措施。     

论经济转型时期科技期刊的生存和发展策略

科技的发展，知识经济时代的到来，给身处这一背景下的科技期刊的发展提出了更大的挑战。为此，通过对科技期刊在市场经济中的定位的再认识的分析，阐述了要改革内部运行机制，走集约化发展道路，更新观念来促使期刊的发展上一个新台阶的新思路。     

台湾大选的结果分析——民进党“胜”在哪？国亲“败”在哪？

吸引了众多眼球的台湾地方领导人选举，终于落下帷幕。台湾选举领导人，只是地方性选举。但近年台湾选举文化已经变质，少了和平、理性，多了攻讦、暴戾。一些别有用心的政客常常为了一党之利、一己之私，挖空心思拟定两岸对立的议题，挑动省籍矛盾，制造族群冲突，以拉抬     

正确处理积累和消费、生产和基建的关系

天门县一九六五年的农业生产形势很好,从产粮区到产棉区,从丘陵区、平原区到滨湖区都是一片丰收景象。只要今后气候没有大的变化,将是一个全面丰收年景。和上一年度比较,预计粮食总产增长百分之十五左右,棉花总产增长百     

“矫枉过正说”质疑

长期以来,不少同志把“矫枉过正”视为一条普遍规律,认为这是辩证唯物主义的一个基本观点,并以此指导自己的工作实践。其实,“矫枉过正说”在理论上是站不住脚的,在实践上也是极端有害的。有必要加以澄清。 “矫”者指纠正,“枉”者指弯曲。矫枉过正的原意是指把弯曲的东西扭直,结果,又歪向了另一方。比喻纠正偏差超过了应有的限度。在我国古代,对“矫枉过正”也曾作过肯定的解释。《后汉书·仲长统传》记述:“逮至清世,则复入于矫枉过正之检”;《汉书·外戚传下》说:“盖矫枉者过直,古今同之。”似乎“矫枉过正”是一条古今都必须共同遵循的道理。事实上,它是违背辩证唯物主义的基本原理的。     

解开地域文化与文学关系之锁──读《当代文学与地域文化》

新时期以来，随着文学批评意识的日渐自觉，在文学批评实践和文学批评理论建设中，众多批评家都表现出了一个很明显的特点，这就是努力寻找进行批评的属于自己的理论支点，一些卓有成就的批评家都各自运用社会学、心理学、文化人类学、语言学以及形式主义、结构主义、解构主义、女权主义、新历史主义等有关理论或相关命题，选择适合于自己的批评疆域，在经年累月的批评实践中形成了自己的批评特色，建构了自己的批评框架，并结成一股合力，共同支撑这些年来文学批评逐步走向发展繁荣的一片绿荫。青年批评家樊星多年来专心和致力于从地域文化…     

中国传统文化的"天人合一"境域

"天人合一"是中国传统文化的独特境域。儒家通过天人交往、"天人感应"达到"赞天地之化育"的圣人境域。道家通过神秘修炼,进入究天地人之际的玄妙无为之境。佛家通过"戒、定、慧"的修行,超脱六道轮回,进入西方极乐世界。"天人合一"理论对于克服西方文化的种种弊端,消解人与自然之间的异化关系,具有十分重要的意义。     

浅谈歌唱心理的培养

心理状态对歌唱整个过程中起者重要作用。本文试图通过借鉴心理学的相关理论,在实践中训练培养良好的歌唱心理。     

唐代禁榷制度的发展变化

唐代中后期的禁榷制度包括榷盐、榷酒、榷茶和榷铁制度 ,均是官营国有的垄断性工商业经营 ,以国家财政作为出台实施的出发点和归宿。唐代禁榷制度突出反映了封建帝制政权对社会经济发展的强力干预和操控 ,既促成了国有经济的发展和国家财政结构的前后变化 ,也极大地摧残扼杀了民间工商业的正常发展 ,资本主义的生产方式和社会制度难以生长壮大。     

日常生活批判理论与两种模式社会主义

西方马克思主义的日常生活批判理论认为社会变革离不开人本身的改变 ,强调必须把社会主义革命贯串到人们的日常生活中去 ,把日常生活批判放到社会变革的中心位置。日常生活批判理论触及到苏联模式社会主义的主要缺陷和弊端 ,并对此展开了中肯的批判 ,为中国特色社会主义提供了有益的启示