论内蒙古非物质文化遗产的基本价值

内蒙古非物质文化遗产蕴含着各民族文化的精粹,是民族智慧与创造力的重要体现．具有历史、艺术、科学和社会等基本价值。探析内蒙古非物质文化遗产的基本价值,对于传承民族历史文化,推动内蒙古科学研究、文化建设,构建和谐社会,具有十分重要作用,对于增强公民的非物质文化遗产的保护意识,保护非物质文化遗产,也有着积极的意义。     

网络时代生产管理新模式:敏捷制造

一、敏捷制造产生的背景本世纪初,美国福特汽车公司开创了流水线生产,使得迅速提供大量质优价廉的产品成为可能。这种大规模生产方式的发展和推广,加速了工业化进程,对世界制造业带来极其深远的影响。60年代,日本丰田汽车公司结合本国国情和自身生产特点,对重复连续生产进行创新,创造出精益生产模式,使日本在其后几十年中取代了美国在制造业的霸主地位。尔后,特别是近几年,世界市场发生了重大变化,     

帮能者创业 助弱者就业——湖北省竹溪县有效落实就业扶持政策

“我原在浙江打工,去年返回家乡开办这家工厂,销售渠道比较稳定,但由于缺少流动资金,一直不能扩大经营,县劳动就业局得知这一情况后,不仅给我讲解创业扶持政策,还主动为我办理了5万元小额贷款,现在不仅扩大了生产规模,还新增就业人员70余人。”     

老年COPD患者急性期P物质检测的临床意义

目的探讨老年慢性阻塞性肺病(COPD)急性发作时检验其P物质的临床意义。方法选取2016年2月至2017年10月在我院接受治疗的COPD老年患者,其中急性期COPD患者42例作为A组,35例稳定期COPD老年患者作为B组,同期30例健康老年人作为C组,采用ELISA检测P物质水平,计算COPD病情及预后预测指标BODE指数得分,分析两者的相关性。结果 COPD急性期和稳定期患者P物质水平均高于健康老年人(P0.05),且急性期患者高于稳定期患者(P0.05);A组和B组患者血浆P物质水平均与BODE指数得分成正相关(P0.05)。结论通过检验老年COPD急性发作期患者血浆P物质水平可以较准确地判断病情和预后,对临床诊断和治疗提供了一定指导。     

试析民国时期东北地区蒙古族婚俗的草原文化特色——以地方志为中心的考察

蒙古族文化是草原文化的集大成者,也是草原游牧文化的典型代表。本文力图以民国时期东北地区的蒙古族婚姻习俗为切入点,从聘礼形式、求爱手段、新郎的装束、崇尚白色、请喇嘛诵经保佑等几方面来透视和分析蒙古族婚俗中的草原文化特色。同时,草原文化又是一种动态的文化,历来有吸收其他民族优秀文化的传统,民国时期东北地区的蒙古民族不仅继承和发展了北方游牧民族的优秀文化传统,而且还积极吸收了汉、藏、满等民族的先进文化,还包括对西方文明的接纳和吸收,在与不同文化的相互吸纳、交融中不断丰富和完善了北方草原文化的精神内涵。     

孤残儿童融合教育的模式与对策

融合教育思想起源于20世纪50年代的民权运动,其基本理念是满足所有学生的多样需要,在具有接纳和归属感的文化氛围中,为特殊儿童提供接受高质量教育与相关服务的机会.     

王立纯文学作品研究综述及研究思路探析

通过对作家王立纯文学作品的研究论文和新闻评论的综述，指出目前国内学术界对王立纯文学作品的研究仍然局限于叙事艺术、语言特色、人物形象分析、审美品格等方面，而对浸润王立纯艺术肌体的石油文化研究尚属空白。为进一步理解王立纯文学作品的内涵，提出剖析石油文化对王立纯文学的滋养，进而追索王立纯文化立场并揭示其作品背后深层的精神意蕴和文化内涵的研究思路。     

论晚明士大夫的禅悦风气

晚明政治黑暗,仕途艰难,士人的心态发生变化。许多既不愿在官场继续挣扎、又不甘随波逐流的士大夫经历了巨大的心理震颤,在王阳明“心学”的影响下,纷纷投身于佛教的怀抱,形成禅悦风气。这种现象是晚明士风变化的新趋向。它否定了儒家传统的价值观,张扬了士大夫的自我意识,也推动了晚明佛教的发展,但对晚明政治并无补益。     

解读《草原》的诚信内涵

诚信是我国道德体系的根本和基础,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。出于作者的社会使命感和责任感,迟子建在她的新作《草原》中塑造了一组诚实守信的人物形象．表达其希望构建诚信社会的美好愿望。