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81.
在研究马克思主义的现代适用性时,西方一些马克思批评家们断定,西方社会既然没有按照马克思所预言的样式发生革命,那么,作为预测未来之理论依据的历史唯物主义便失去了真理性。在他们看来,预测的失误在于理论的不足,而马克思历史理论的不足便是,在存在与意识、客观与主观及必然与偶然等之间的关系方面始终坚持前者的绝对统治地位,即强调绝对必然性、因果性及单线决定的因果规律性和强调客体因素主宰人类历史的社会历史决定论。实质上,当他们这样做时,已经把马克思所谓的历史必然性规律理解为一种预定的、不可更改的、精确无疑的绝对必然性了,似乎只有马克思基于自  相似文献   
82.
本文着重探讨新历史主义在文学批评中的运用问题:1.新历史主义的特征和文学批评立场;2.新历史主义对作家主体在文学创作过程中的地位和作用的阐释;3.新历史主义文本观;4.作家、文本和“非文学文本”等文学要素之间的互动关系。  相似文献   
83.
拙文《论马克思哲学的主体性》在《求是学刊》1990年第4期刊发后,唐克俭同志曾经撰文批评。鉴于马克思哲学的主体性这一题目的现实价值和内容的复杂,本文无意在有限版面内就批评提出的问题予以逐个具体答复,倒想继续探讨以前未及澄清的两个问题:马克思从抽象主体性向科学主体性转变的逻辑关键何在?与此相关,马克思的理性精神对其主体性昭示了什么?1 正如卢卡奇所谓,自康德以来的“现代哲学”“拒绝承认世界是某种已出现 (或例如由上帝所创造的)与已知的主体无关的东西,而情愿把它想象为它自己 的产物”①。从主体性角度理解外在世界是“现代…  相似文献   
84.
由于所处进代的根基、理论逻辑的进展程度等方面的差异,中国的马克思主义哲学一直把主体性当做马克思哲学的本质属性.  相似文献   
85.
论发展机遇──摆脱一个偏见刘森林随着社会交往的扩大,社会发展中呈现出的机遇日益增多。与之相适应,人们的机遇意识在当今改革开放的中国也日益增强。如果我们把机遇界定为对人而言的随机偶然性的呈现,即随机发生的偶然事件所塑造的人为作用的弹住空间,那么可以说,...  相似文献   
86.
我国太湖流域的江苏苏锡澄和浙江杭嘉湖地区,田土膏腴,风物清佳。众多的集镇,是一定地域范围内物质与信息聚集的核心,呈现出以城乡交换为主要职能的农村市镇的特质。自然的造化,钟毓了水乡的旖旎风光;历史的长河,积淀了古镇的物华天宝。江南水乡集镇在规划、建筑、园林、工艺美术、民俗风情及其它历史文化方面均有其特征和美学及旅游价值,值得认真探讨、研究,以裨在社会经济的变化发展中使历史上形成的具有浓郁地方特色的集镇功能得以发扬光大。  相似文献   
87.
每个不同的历史时期都留下了代表它们的、独特的设计作品,它寂静地记载着人类的历史,而不同时期不同风格的设计,又赋予了作品的特定意蕴。设计师的语言是风格,而形式、色彩,材料、肌理等又构成了语法,将这些因素有秩地综合起来,便是我们试图理解和阐释它们赖以产生的文化的钥匙。  相似文献   
88.
恩格斯逝世后,一个无法回避的问题横在思想着的人们的面前:谁是马克思主义的正宗继承者?握有恩格斯遗嘱的第二国际未加思索便把自己视为这样的继承者。革命导师列宁和“新马克思主义”创始人卢卡奇、柯尔施都体验到这一问题的重要性。随着西欧无产阶级革命的失败和对它的沉思,上述问题继列宁批判考茨基之后又一次被提了出来。值得注意的是,在这场争论中,第二国际直接构成了列宁和卢卡奇批判的对象。卢卡奇早期马克思主义就是在与第二国际的直接对立中阐发出来的。为了理解真正的马克  相似文献   
89.
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