《金瓶梅》研究方法论之反思

通过对＂笑学＂之讥的反思,感到审美永远不要失去耐心,而做学问一定要回归文本。要看到小说家的多种面孔与心态流变,基于这一点,会心与比心才是一种沟通、交流和对话。所谓小说研究方法论,乃叙事学、类型学、文体学三者合一的诗学方法。     

严、勤、实、创、情──学问成功的五字要诀

我生于1932年1月（旧历是五年12月10日），祖籍安徽省桐城县（现叫机阳县）安则分地区一个小村庄。“桐城派”闻名全国，可我们那里则是比较贫穷的地方。小时候家境贫寒，母亲死得早，我先是靠祖父，后靠两个姑妈关心与支持下长大的。种过田，吃过苦。既读过私塾，也上过学校。1948年人民大革命高潮中，我参加了人民解放军，随后进军大西南到了云南。在云南这个多民族的省份，工作了五年多，主要是做人事、保卫、组织与秘书工作。1954年8月适应国家计划建设的需要，组织上调我到中国人民大学经济系学习，随后又被选拔到经济学说史研究班（说…     

项目风险分析与管理

本文在分析比较传统风险分析方法的基础上,提出了一个更为有效的风险分析方法,即“交叉分析-蒙特卡罗模拟”综合模型。并利用此模型对H集团的某技改投资项目进行了案例分析。在此基础上,提出了建立项目风险防范预警系统的风险管理模式。     

教育史上的一次重大改革——纪念李维汉同志逝世一周年

李维汉同志离开我们已经一年了。然而,作为我党一位德高望重的杰出的无产阶级革命家,他对中国革命和社会主义建设事业的卓越贡献,将长存于人们心中,并激励着我们为实现共产主义理想而奋斗终生。     

人类学叙事与乡村社会研究

人类学叙事研究即以叙述故事为主要形式的一种人类学研究方法。或许因为它更集中地关注人类自身的生命意义,或许因为故事能够更准确地再现事件过程的基本框架,目前,人类学叙事研究正在被广泛地引入到包括乡村社会研究在内的诸多领域。     

槟城潮帮的祭祀和戏剧

为了巩固潮侨关系,槟城的潮州会馆每逢节日向神明举行祭祀,献上戏剧,戏剧非潮剧不可。潮帮的组织和祭祀观念,在槟城或南洋华侨之中,与传统的中国宗族主义结合是最为突出的。综观南洋华侨诸帮相传的戏剧,潮剧是保留古老戏剧形式的独一无二的剧种。从槟城潮帮的祭祀活动与潮剧的演出,可以看出,第一,潮帮是特别尊重中国中原文化的族群;第二,潮帮内部组织是以宗族观念为核心的。     

构建服务业统计框架 完善服务业统计制度

服务业的迅速发展,对社会经济有着极其重要的作用,但相应的统计工作发展相对滞后。本文对如何构建服务业统计框架,完善服务业统计制度,进行了深入的分析。     

还乡人

他出生在深山里的一个村落。十五岁那年,父亲才四十岁便患病身亡。母亲在父亲死前不久,从悬崖上失脚坠落,因而丧生。而且他是个独生子,成了名符其实的孤儿。提起山里的孤儿,总给人以凄苦贫困的印象。然而,他这个孤儿却迥然不同。他倒不是立刻活不下去。相反,他却是个了不起的大财主。他有大片的山林,只需把树木砍倒,再栽上幼苗,把木材卖掉,仅此就可以悠闲度日。深宅里的库房还藏有列祖列宗留下的许多珍宝,美术品、宝刀、金币等等,单是清点一次,也要花上几     

中国诗学与美学精神的融通性——兼论中国诗学中道家思想资源的意义

中国诗学与美学具有极其密切的联系,它们之间具有相互的融通性。在很多情况下,中国诗学就是中国美学,而中国美学则以诗学的形态呈现出来。道家在这方面为中国诗学和美学提供了更多的思想资源。中国诗学表现出的本体境界、形上体验、艺术真理、审美心理等,都与道家思想有关。