比较政治文化

在过去二十多年中,政治文化这一概念在政治学家中引起了广泛的争论。几乎没有一个概念象这个概念那样被经常使用并引起经常性的争论。选择使用“文化”这个词意指这一概念的衍生意义并强调比较研究学者是如何遵循人类学、社会学和心理学所开辟的道路而发展的。同时,借     

《和平哲学:来源,趋势,前景》

该书根据政治新思维的观点,从当代哲学的角度对和平的本质作了解释,研究了它的社会-政治、民族和其他的基础和问题,和平问题与解决当代金球性问题的关系。该书有五章、前言和结束语。在当代,和平成了人类生存的必要条件,人     

关于片面追求升学率的问题

造成片面追求升学率的顽症愈演愈烈的原因是什么呢?就教育内部而言,是由于:1.“排队”的压力;2.高考“指挥捧”的影响;3.中学师资队伍不适应;4.中等教育结构     

当代世界美学

匈牙利学者克利万尔(?)指出,在当代世界美学思想的发展过程中,出现了这样一种新的趋势,即扩大了传统美学的研究对象,以及形成了许多研究近似于艺术规律性的新的美学专业的学科。     

关于藏族寺院经济的兴衰及其实质的探讨

青藏高原上的佛教化运动一开始就以消耗巨大的人力、物力和财力为特点。这种迷恋于消耗财物的运动在“政教合一”制度下,达到了登峰造极的程度。应该肯定,这对于文化、艺术活动、手工业和贸易经济的发展无疑是一种新的持久的推动力。但是,我们又可以看到属于另一个范畴的事实:即寺院本身作为非生产部门,对土地的占有,对牲畜的占有以及寺     

关于人的理论——中国国际哲学讨论会侧记

1988年4月1—6日,在中国武汉的湖北大学举行了自文化大革命以后的首届中国德国国际哲学讨论会.会议的议题为“德国哲学中关于人的理论”.一大批中外著名学者应邀出席了会议.外国方面作大会报告发言的有:贾·董特(J·d Hondt,巴黎)、哈特曼(K.Hartmann,图宾根).隈元忠敬(Ch.kuma-moto,广岛)、萨利斯(J.Sallis,芝加哥)、林克(D.B.Linke,波恩)、施密特(G.Schmidt,波恩)、施耐德巴赫(H.Schnaedelbach,汉堡)、舒芬豪威尔(W.Schuffenhauer,东柏林)和格洛伊(K.Gloy,卢塞恩).中国报告人有:张世英(北京),齐良骥(北京)、陈修斋(武汉)、江天骥(武汉)、杨祖陶(武汉)、张志扬(武汉)、朱正琳(武汉)、钟宇人(北京)、陈家琪(武汉)和靳希平(北京).在这些令人尊敬的宾客中,有曾经作过海德格尔学生的熊伟,他在西方学界因卓有成就而使大家深为钦佩.此次会议总计约有一百余名来自中国各地的教授、讲师、博士生和硕士生参加.     

关于匈牙利企业管理人员的一个新法律制度

在匈牙利,第二经济的范围和作用不再是有限的了。最近的研究表明,将近2/3的匈牙利家庭从第二经济的劳动中得到收入。第二经济由几种活动组成:1,合法的私营部门的活动;2,社会主义部门内     

沙·马合木·札剌思《编年史》有关卫拉特蒙古的史料(摘编)

（续一）纳刺丁汗从阿克苏到来亦兀勒巴儿思汗投奔卡尔玛克人此事记述如下：当什马克和毛拉·兴得叶萨武尔把汗的命令送到（阿克苏）时，纳刺了汗表示完全服从，接着就去了叶尔羌，得以拜倒在父汗的脚下。他们开始疯狂地屠杀，命令杀害所有稍有过失，或被怀疑的人。纳刺丁汗同自己的军队和阿布都喇汗的一部分异密们走通往克兹尔的路。汗和和卓穆罕默德·阿布都拉则走下路。当他们到达西格村时，处死了达尔维什·穆哈马德叶萨武尔和其他一些人。纳刺了汗得知，米尔咱阿里·沙赫比吉克，札刺思部的米尔咱沙伊法勒拉黑，雅木古尔赤伯克·沙格里…     

陶渊明研究:《九江师专学报》的固定栏目

《九江师专学报》的“陶渊明研究”专栏1994年已出到第29期。1994年共刊发文章和资料12篇。文章有研究陶渊明创作对劳动美的艺术表现问题的,有研究     

对优化社会贡献率结构的研究

当前,上海电线电缆行业与其他工业企业一样,面临着资金严重不足,原材料价格大幅度上涨,经济效益回落的困难局面.究其原因,除国家宏观调控、企业机制的不适应;产品结构、营销手段与市场竞争不适应以外,如何优化社会贡献率,提高经济运行质量,保持企业经济活动的良性循环,是一个值得探索的问题.如果说利润指标可能反映企业的积累,净产值反映了企业工业生产活动所创造的价值,增加值则更能反映企业生产经营活动的社会最终成果.社会贡献率即是其中的社会贡献量(利润、税金、工资、利息之和)与销售收入的比例,它能确切地反映企业贡献程度.同时,贡献率的内在结构直接影响企业的经济运行效果.为此,研究贡献率的结构变化,进而分析其成因,寻求有效对策,有利于企业生存发展,增强市场竞争能力.其计算公式为: