藏传佛教八关斋戒行持特征探微

八关斋戒是普遍和易于在僧俗信众中传授的一种佛教戒律和修持方法.藏传佛教八关斋戒传承,在藏族地区历史悠久,除具有八关斋戒的共同行持特点以外,还有禁语、主修观音心咒、大悲咒、金刚萨埵心咒等特别之处.本文阐述其主要特征,旨在提出藏传佛教八关斋戒行持的宗教意义和社会作用.     

《瓦尔登湖》与当代“美国精神”中的自由、平等及独立

19世纪美国著名浪漫主义作家、哲学家、诗人梭罗在其名作《瓦尔登湖》中,表现出亲近自然、追求简单质朴的生活、崇尚平等自由的超验主义思想。根据他在湖畔小屋那清净、超然、纯粹的环境里对人生价值的感悟,他的超验主义思想为以平等、自由、人权、独立为核心的当代“美国精神”的形成奠定了基础。     

《电化教育学》实验教学模式的探讨

本文基于建构主义理论,通过对《电化教育学》实验教学的特点及存在的问题的分析,较系统地阐述了《电化教育学》实验教学模式的设计方案,说明它对培养师范生全面综合的电化学教学技能所具有的现实意义。     

论安多藏区地方文献数据库的创建与地方产业的关系

安多藏区包括甘肃、青海和四川的广大藏区,是一个以藏民族为主体,多民族聚居的的一个地域。由于其独特的地域环境和民族习俗,孕育了不同于西藏的安多地区藏文化。由于安多藏区地处偏僻、边远,教育、经济欠发达,导致安多藏区地方文献数据库的建设远远滞后于其他发达地区地方文献数据库建设。     

以生态文明建设引领经济转型发展探析

生态文明建设是我国在充分吸纳中华传统文化智慧并反思工业文明与现有发展模式不足,对人类文明进程作出的创造性贡献。党的“十八大”以来,包括生态文明建设在内的“五位一体”的中国特色社会主义事业总体布局已经形成,生态文明建设正在成为“新常态”。我国经济进入“新常态”、环境的恶化以及资源、能源的约束,使我国经济到了转型发展的重要关头,生态文明建设是引领我国经济转型发展的目标指向和必经途径。     

服务外包:非公司内贸易趋势的成因与制度需求

在服务业发展的过程中,出现与制造外包不同的发展趋势和路径,即服务业务以非公司内贸易的方式发包给接包方.出现这种趋势的原因很多:一是企业控制运营总成本的客观需要;二是技术进步的内外推动,而且以人才和知识为代表的无形要素对服务外包发展的影响越来越大.另外,由于服务外包本身具有的某些特质使得其在发展过程中对制度环境有一定的要求,因此,本文还对服务外包所需的制度环境进行了阐述.     

族群文化传承中达斡尔族女性自我意识觉醒之路——萨满文化的传承与超越

达斡尔族女性作为肩负族群繁衍的行为者和族群文化传承的教育者,起着至关重要的作用。但族群文化对达斡尔族女性主体地位的忽视,造成达斡尔族女性群体自我意识水平长期低于男性。本文对达斡尔族萨满文化传承现状进行分析,着重凸显达斡尔女性在萨满文化传承中的女性自我意识的觉醒,在萨满文化不断遭受现代文明冲击的情况下,能动地弱化其宗教功能、增强文化功能,从而有效地使萨满文化得以延续。     

文化产业发展再思考:作用、特性及关键路径

自十七届六中全会提出推动文化产业成为国民经济支柱性产业以来,全国各地发展文化产业的热情空前高涨。但在许多地方,尤其是基层,人们对发展文化产业的意义、文化产业的特性以及发展规律等问题的认识仍然存在诸多不足,在一定程度上阻碍了文化产业的发展。发展文化产业必须充分认识到文化产业对国民经济的重要作用,走出把文化产业与文化事业混为一谈的误区,根据文化产业自身的特性和规律,解决好文化资源的开发、转化及市场开拓。     

公司社会责任理论的侵权法解读

公司社会责任概念的核心是要求公司在营利过程中以尊重他人合法权益的态度平衡好自身利益最大化与相关者权益维护之间的冲突,其侧重点在事故发生前的关注、防范义务,不在于法律责任的追究;公司社会责任思潮产生的根源及所针对的是公司洞悉并恶意利用侵权损害赔偿制度的诸多局限性,放任损害的发生,其要旨无关乎捐助与善举;公司社会责任研究的方向应当转移到侵权法领域.     

资本三原则的逻辑构造与重新审视

资本三原则是为弥补有限责任制度的缺陷、保护债权人而创设的。但随着中间证券如可转换公司债、可回赎优先股等的创新,资本三原则的逻辑体系已动摇,不适用经济生活现实的刚性,使之成为一种过时的立法表述。应当从整个法律体系,而不局限于资本制度的角度寻求新的债权人保护观。