佐贺的超级阿嬷

1945年8月6日,世界上第一颗原子弹在广岛爆炸,我的故事与此有关。父母婚后住在广岛,战事激烈时,他俩一起疏散到母亲娘家所在地佐贺,躲过了一劫。原子弹投下一周后,父亲对在广岛的家放心不下     

论民族建设与国家建设

现代国家构建包含民族建设与国家建设这两个面向不同而又联系紧密的命题。民族建设是由民族国家引领的、在国家领土疆域范围和政治架构之内进行的,旨在把全部国内族群整合为拥有共同政治文化特质的国族的努力过程,其目标是要实现统一的国族认同;国家建设则是由国家统治阶级依托国家政权力量来主导的,以建立现代国家体制为目标而实施的一系列相互促发、彼此联系的国家政治制度体系现代化过程。两者在客体、评价标准、目标、内容、主要行为承担者、历时性和起始时段等方面存在诸多差异,但无论从静态还是动态加以分析,关注两者间的共性要比强调两者间的差异更具实质意义。分析表明,不能把民族国家的建立视为民族建设与国家建设的完结;不能把民族建设与国家建设视为彼此重叠的历史过程,简单把民族建设等同于国家建设,而认为只有通过民族同化政策才能确保民族建设与国家建设取得成效的认识不仅是错误的,而且是危险的。     

超越“道德滑坡论”与“道德爬坡论”——谈市场经济社会中道德运作方式的转变

市场经济的建立所不可避免地导致社会道德状况的变化,已引起理论界的越来越深切的关注。其中最为重要的则为两种针锋相对的观点,即所谓“道德滑坡论”与“道德爬坡论”。两种理论都有着某种事实依据,都能说明某些现象;但同样明显的是,两种理论都只是用一些预先假定的一般道德价值原则去评价现今的道德状况,而对受市场经济影响并且深刻地改变现实道德状况的道德运作方式的根本性变化却有所忽视,于是,对同一社会现实,得出了两种相反的评价。当然,在对现实道德状况的评价中考虑道德价值原则是完全必要的。但问题在于,在     

论康德哲学与现代法治的伦理基础

无论是从伦理学方法论意义上还是从法学方法论意义上,康德哲学都提出了一个十分重要的道德或法律命题,即为了人类自我本性的保全与完善,人们应当从善良目的和法律原则出发重新阐释抑或审视手段或规则本身.康德哲学为人们进一步认识和理解程序正义和实质正义的内在关系提供了更加有益的视角和观点:一方面,人作为一种目的的存在,有其自在的人格争尊严,无论作为个体的人犯下何种罪行,都应当作为一个人接受审判和刑罚,从而使国家、社会及其个人都获得一种事实发现和道德反省的机会;另一方面,这种审判和刑罚又应当是“出乎善的目的”,符合程序正义的要求.对于任何一个具有现代法治精神和制度实践的国家,康德哲学都可以在不同程度上有助于人们寻找谋求自身不断完善的伦理基础和行动方案.     

纪念胡秋原先生诞辰一百周年学术研讨会综述

胡秋原先生是著名思想家,湖北黄破人,武汉大学前辈校友.2010年6月16日至17日,纪念胡秋原先生诞辰一百周年学术研讨会在武汉大学隆重举行.会议由武汉大学哲学学院、中国传统文化研究中心、国学院主办,来白海峡两岸的二十多位专家学者及胡秋原先生的部分家属参加厂此次研讨会.在开幕式上,人文社科资深教授、武汉大学前校长陶德麟教授、武汉大学副校长谢红星先生、哲学学院院长朱志方教授、胡秋原先生的女儿胡采禾女士、胡蜀山女士分别致辞,并颁发了"胡秋原、敬幼如奖学金",与会学者参观了胡秋原藏书室.     

论相术与隋唐社会——兼议阴阳五行与隋唐相术的关系

隋唐时期,相术在社会生活中异常繁盛,成为当时最为流行的术数。隋唐相者来自各个阶层,有着不同社会背景,大致可分成职业相者和业余相者两类,他们所用相法大都以形貌、骨法为主。相术深深植根于隋唐社会的肥沃土壤,广泛应用传统的阴阳五行观念,对当时政治人物的选拔任命或谋夺政权产生了深刻又广泛的影响。阴阳五行是传统文化中朴素的唯物观和方法论,也是构建隋唐相术文化的理论内核之一。隋唐相术既蕴含有一定的科学合理内核,然亦不乏封建糟粕,唯有厘清其精华与糟粕,方能真正揭开阴阳五行和隋唐相术的神秘面纱。     

国际旅游服务贸易是山西省新的经济增长点

国际旅游服务贸易是山西省新的经济增长点陆家洋江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“以提高效益为中心,努力扩大商品和服务的对外贸易,优化进出口结构”。将服务贸易首次列入党的工作报告中,表明我国的对外贸易正处于战略性调整、产业结构升级的阶段。在这一时期,...     

成人大专生的英语素质教育

英语被喻为开启 2 1世纪大门的一把钥匙 ,作为当今信息传播手段的作用和价值日益突出。因此 ,对英语的学习应该成为终身教育 ,对高等学校的大专生应该强化英语素质教育