也谈“风马牛”

“风马牛”者,“风马牛不相及”之谓也。此话原出于《左传》,其文如下: 四年,春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”……这段记载,主要写的是:鲁僖公四年的春天,齐桓公为了称霸天下,联合了鲁、宋、卫、陈等国,先击溃蔡国后又去讨伐楚国。但楚国并不示弱,楚成王便派了使者责问齐桓公为什么要侵犯楚国。楚使者所说话的意思是:你们住在北海,我们住在南海,这简直就跟马与牛受风吹一样地跑散走失了,根本到不了一块儿。想不到你们却来侵犯我们的领地,什么原因呢?当然,管仲少不了代表齐桓公也讲了一通齐国统率诸侯联军讨伐楚国的理由。     

论干部制度的改革

目前,我们国家正在全面、深入地进行改革,其中包括经济体制改革、科技体制改革和教育体制改革。现行的干部制度在历史上曾起过积极作用,但是,随着社会的发展以及经济体制改革和四化建设的深入,它的缺陷越来越明显的暴露出来。例如,在选人用人上,往往重领导推荐,轻群众路线,唯书唯上,按图索骥,把人才局限在小圈子内,识庸为能,识能为庸;干部职务的终身制,使得一些领导干部能上不能下,能官不能民,不仅削弱了在职干部的事业心、进取心和负责精神,而且不看其身体、能力如何,一张委任书定下终身,也压制了许多人的积极性;人才的部门所有,造成一些单位人才积压,一些单位人才奇缺;管理上缺乏章法,往往一统则死,一放则乱;重历史、重档案,轻现实表现,求全责备;尊重知识、尊重人才的良好风气尚未真正形成;论资排辈,唯资格是举,唯文凭是举,形式化,一刀切,等等。干部制度上的这些弊端,不仅影响了人才的发现、选拔和使用,影响了干部积极性、创造性的发挥,同时也影响了青年干部的成长。对于部制度不合时宜的方面进行改革,     

全国高校文科学报研究会成立

全国高校文科学报研究会成立大会暨主编研讨会,于1988年11月5——9日在湖南师范大学召开。这是学报界同仁多年盼望和其中许多同志积极活动的成果。研究会的成立,标志着学报工作进入一个新阶段。它将有力促进编辑学研究的发展,广泛推动高校学报质量的提高,使学报更好地为繁荣我国的社会科学和为社会主义“两个文明”建设服务。     

日本口承文艺学会将召开成立十周年大会

日本口承文艺学会常务理事会最近决定,1986年6月7日和8日,将在岩手县远野市举行该学会成立十周年记念大会。远野是日本民俗学开拓者柳田国男生前采集民俗资料的地     

国人何必“洋潇洒”

在世界经济日趋一体化的大潮中,中国人当然不能关上国门,以禁用洋货来保护落后,但也决不能有“国外的月亮比中国的圆”的崇洋消费心理。     

旧西藏民间农牧产品交换试析

哪里有分工，哪里就有交换。西藏早在2000年以前就出现了农牧间的大致分工。①农牧区自然条件差异决定的产品差异，以及剩余产品的出现，使交换成为可能。生产力水平低下，产品不能完全自给，决定了农牧民必须靠盐、畜产品及手工业制品与粮食进行交易才能勉强维持生计，这就使农牧产品交换成为必要。这种交换一开始就是对自给自足的自然经济的一种补充，具有很大的局限性。在渊源流长的民间农牧产品交换过程中，与藏民族的生产条件、地理环境、文化背景相适应，形成了独具特色的交易场所、交易方式、交易渠道。这种传统的农牧交易对现代农牧…     

构建辽宁上市公司治理评价体系

辽宁地区上市公司在治理结构方面存在诸多问题,直接影响该地区上市公司的经营效益、市场形象,同时对辽宁地区资本市场吸收资金、股权分置问题的解决及市场后续发展造成负面影响。本文扼要阐述了公司治理评价体系的理论与应用,总结了辽宁上市公司治理评价体系的特点及问题,提出构建辽宁上市公司治理评价的指标体系及其应用,试图探索符合辽宁省情的治理评价体系。     

藏文数量词浅说

藏文数量词的构词法不同于汉文,有其本民族语文的特点。如何正确理解和使用藏文数量词是正确进行翻译的先决条件之一。下面就这一问题谈点肤浅的认识。 一、基数:藏文基数有两种写法,即藏文大写数字和藏文小写数字(姑且命名)。解放后也开始采用了阿拉伯数字。它们的写法是:     

关于毛泽东思想发展史的起点

近年来,国内对毛泽东思想史的研究进展较快,从专题研究到整个学科体系的研究都有一些论著。对国外毛泽东思想史的研究成果,国内也翻译出版了一些著作。在国内有的高校还开设了毛泽东思想史课程。因此,从理论研究到教学实践,都遇到了毛泽东思想发展史的起点问题。它关系到毛泽东思想史的科学体系,确是需要进一步研究的一个重要问题。就笔者已看到的国内外论著中,对毛泽东思想史的起点问题,主要有三种看法:第一种认为从俄国十月革命开始,     

关于“教育美”的理论思考

上世纪末,“教育美”是继“素质教育”、“主体教育”之后,中国教育理论界出现的又一个热门话题。“素质教育”、“主体教育”和“教育美”有着不同的视域,“素质教育”是针对“应试教育”而言的,“主体教育”是针对“灌输教育”而言的,而“教育美”则是针对“教育异化”而言的。“素质教育”、“主体教育”是“教育美”的早期表现形式,“教育美”是对“素质教育”、“主体教育”的总结和超越。从本原上讲,“教育美”是教育历史与逻辑的统一;从本质上讲,“教育美”是美学精神在教育中的敞亮与澄明;从方法上讲,“教育美”是师生间立美和审美的统一。“教育美”是对中国教育美好明天的描绘,也是中国教育发展的历史必然。