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3月18日,中国的台湾地区领导人选举结束,同时也宣告了国民党在台湾地区执政的结束。明眼人尽知,这一切都是披着台湾国民党主席外衣的李登辉多年苦心经营的结果。 3月20日,中国国家主席江泽民说:“我们过去说过,现在仍然认为,台湾不管谁当权,我们都欢迎他来大陆谈,同时,我们也可以到台湾去。但是,对话谈判要有个基础,就是首先必须承认一个中国的原则。在这个前提下,什么都可以谈。” 此时,回顾80年代两岸和谈的往事,足可以见到祖国大陆在解决问题上的“和平统一,一国两制”的政策,是真诚的,一贯的。 相似文献
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1989年6月之后,许多中国学家认为,中国的经济体制改革和民主化进程将遭受挫折,并有可能回到老路上去。但新的中国领导人一再强调,他们将继续贯彻经济改革政策,根本谈不上向过去的经营方法倒退的问题。那么,中国学家持上述评价和意见的理由何在呢?为什么由对中国改革成就的赞美一下子变为担心并对其发展前景产生悲观情绪呢? 相似文献
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我经常访问日本 ,近来 ,对日本根深蒂固的恐中国症深为震惊。这件事让我想起了 2 0世纪 70~ 80年代美国的日本威胁论。当时 ,大多数美国人深信 ,高速发展的日本会在所有的产业领域夺得对美的比较优势 ,并因此导致了贸易保护主义。然而 ,如今谁都明白 ,日本威胁论是错误的。在经济学领域 ,“全方位的比较优势”是不可能的 ,在逻辑上也不成立。不过 ,的确有不少人认为 ,日元对美元、人民币对日元比率过低 ,长期过低的货币升值后 ,就会修正因不适当汇率所造成的比较优势。日元对美元的汇率 ,从 2 0世纪 70年代后半期的 1美元兑 3 0 0日元到现… 相似文献
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本文在田野调查的基础上,对青海同仁浪加村的人口、婚姻与家庭状况进行分析,总结了浪加村的人口年龄结构类型及婚姻与家庭的特征。 相似文献
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《章嘉宗义》(lcanskyagrubmthav)是清代著名藏传佛教格鲁派高僧第三世章嘉活佛.若贝多杰(lcanskyarolpavirdorje,1717~1786)的著作《宗义之建立.能仁教法妙高庄严》(grubmthavrnamgzhagthubbstanlhunpovimdzesrgyan)一书的泛称。它在藏传佛教“宗义”文献中因对各宗派义理的细微论述而著称,被认为是继宗喀巴著作之后藏传佛教格鲁派中具有代表性的著述之一。《章嘉宗义》的主要内容是分析评说佛教四大宗派——毗婆沙宗(Vaibh仭sika,byebragsmraba)、经部宗(Sautratika,mdosdepa)、唯识宗(Vij仭nav仭din,rnmrigpa)、中观宗(m仭dhyamikas,dbumapa)——的思想主张。《章嘉宗义》对整个佛教宗派的划分注重从义理上去判定,毗婆沙宗和经部宗被判为小乘佛学,唯识宗和中观宗被判为大乘学说。因此,《章嘉宗义》中的“四宗学说”,实际上是对印度佛教晚期四大宗派佛学义理的评判。《章嘉宗义》通过对各宗派思想的细致梳理和分析,形成了博采众长的特点,但同时又有着自己鲜明的观点。因此,此书一经写出,立即引起很大反响,当时不仅得到了以七世达赖为首的格鲁派高僧的称赞,同时也对甘肃、青海、内蒙古、北京、西藏等地寺庙对宗派义理的学习产生了广泛影响,并且直接影响了后来诸多宗义书的写作,如《土观宗派源流》(thuvubkwangrubmthav)等。我刊创办伊始,即主张对重要的或在学术界产生过影响的民族文字文献进行汉译、注释或评介,以便不谙民族文献或不能直接利用民族文字文献的学者从事学术研究时参考。本文节选《章嘉宗义》中有关毗婆沙宗一章的内容进行译注。我刊在有条件时接续以往曾受到学界重视的民族语文文献译介的工作,而在对各类文献译介试做方法上的探索。编者 相似文献
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缺失总体单位产生的抽样框误差的测算文/西南财大计统系、信息系谢小燕,林学杰在抽样调查中,最基本的问题是要有一个包括全部总体单位的框架,用这个框架来代表总体,从而进行随机抽样,这个框架称为抽样框.在统计调查中,当调查目的一确定,所要调查研究的现象总体就... 相似文献