法称的逻辑学（节译）

［摘要］印度大乘佛教显宗理论之建构,历经中观、唯识,最后达于量论。作为“六圣”的最后一位即法称菩萨,承续陈那之体系,抽绎其精髓,所作“七部量论”,集佛教量论之大成,其中尤以《释量论》为大乘显宗之终结。特于近代以来,因其梵文原本被发现,故在国际学界影响日深,已成显学。本文分析了法称逻辑学之构成及其独创性,介绍了西方的研究成果,尤以从彼得堡学派到维也纳学派关于法称研究之深度转换为精要。     

农民市民化:传统超越与社会资本转型

农民市民化是一个农民超越自身的传统性的过程。通过对定县(定州市)的再调查,我们发现,农民在接受现代市民素质、实现市民化的同时,自身的社会资本也在实现从传统型向现代型的转向:农民的人际关系网络结构出现转变,自发性组织在增多,而且信任观也从传统的特殊主义信任开始走向现代市民性的普遍主义制度信任。在建构和完善促进农民市民化的制度体系时,这些都值得重视。     

罗莎·卢森堡思想中的民族与国家

在波兰,罗莎·卢森堡是一个至今仍不受欢迎的女性社会主义者.为什么?因为她一直站在反对波兰民族主义和重建波兰民族国家的立场上.     

简论价值论的变迁

从经济学中价值论的变迁及其原因分析入手，结合对马克思劳动价值论分析的根本目的的认识，探究了马克思主义经济学与西方经济学对立的根源所在，提出了对待西方经济学以及坚持和发展马克思主义经济学的应有态度。     

延安精神的时代意义

延安精神是我党在长期革命斗争中,以毛泽东思想为理论基础所形成的一整套坚定的理想信念、崇高思想道德、优良作风的集中表现。它是中华民族勤劳、勇敢、自强不息传统美德的升华,是井冈山精神、长征精神的发展。我们党正是靠这种精神,使中华民族的优秀儿女同心同德,万众一心,出生入死,英勇斗争,战胜了国内外强大的敌人,建立了新中国。也正是靠这种精神,我们党取得了社会主义革命和建设的伟大胜利。在改革开放进入21世纪的今天,国家的情况已与延安时期大不相同,延安精神是否并未过时,是否仍然有用,回答是肯定的。胡锦涛总书记强调,“延安精神…     

司法路上写春秋——记濮阳市市区孟轲乡司法所所长程玉田

河南省濮阳市市区孟轲乡，两千多年前，圣贤孟子曾在这里居住，因此而得名。在这块散发着圣人书香的土地上，几万名淳朴的村民们爱戴着一个人，他就是乡司法所所长程玉田。程玉田今年５３岁，１９８２年从部队转业，１６年来，一直从事司法行政工作。他以强烈的使命感和责...     

从《学报》引文研究高校教研人员的文献利用

采用引文分析法 ,以《学报》引文为例 ,就引文量、文献类型、语种分布、引文年代分布、自引状况及论文的合作度等进行了分析研究 ,反映了长安大学文献利用实况 ,提出了如何满足读者对科技文献需求的建议和方法     

传统文化及中医中主体内向性思维的现代思考

传统文化中主体内向性思维是指人在与客体的交融共存中认识和把握世界,是“天人合一”观的一种体现,与西方摒弃主观才能接近和认识事物的本质的认识思维有着质的区别。中医学中也有主体内向性思维的体现和折射,但浸淫在现代观念中的我们更多的是将主体内向性思维简单自贬为唯心主义的范畴。对传统的主体内向性思维,我们有着某种程度的自我理解的困境。当下,我们只有贴近地进行自我质询,才能更好地发挥主体内向性思维而恰当地继承与发扬传统。     

建构主义理论下的大学英语精读课堂教学模式研究

大学英语教育应注重培养学生的自主学习能力、发散性思维能力和创新能力,应树立以学生为教育主体、教师为主导的教育理念。本文对目前河南省高校大学英语课堂精读教学模式作以调查和分析,以建构主义教学观为理论依据并针对现存的问题进行英语课堂设计,结合教学实践提出了新的有效的课堂教学模式。旨在更有效地提高英语教学质量。