论现代大学制度之外部制度构建——基于"政府失灵"视角

构建现代大学制度是我国高等教育改革的核心问题.在由政府主导的高等教育管理体制下,理顺大学与政府、社会的关系是建立现代大学制度的第一步.本文从"政府失灵"视角阐述了政府垄断高等教育管理的弊端,在此基础上提出转换政府职能、强化社会参与、制定大学章程等完善现代大学制度之外部制度的举措与途径.     

中国政治发展的时空定位与现实选择

今天的中国政治是昨天中国政治的发展和延续,今天的中国政治又是世界政治的一个组成部分。作为昨天的发展和延续,今天的中国仍然而且必然带着自身的民族特色;作为世界的一个部分,中国已经处在一个开放的时代,人类政治文明的进步成果已经毫无遮拦地摆在我们面前。中国的政治家有责任弘扬中华民族政治的优良传统,吸收人类政治文明的进步成果,在推动经济发展的同时培育国民的政治自觉,在历史与未来、中国与世界的时空交点上去寻找中国政治发展的现实平衡点。     

引入TOPSIS法的风险预警模型能提高模型的预警准确度吗?——来自我国制造业上市公司的经验证据

样本选取2011年和2012年我国沪深A股制造业中因财务困境陷入ST的公司和按照1:2比例配比的正常公司作为研究对象,并选取反映企业盈利能力、股东获利能力、现金流量能力、营运能力、发展能力、偿债能力的30个财务指标以及股权结构、管理结构、公司所在地的8个定性指标,以2011年的样本作为训练集,2012年样本作为测试集,在主成分分析的基础上构建以Logit模型为基础的传统预警模型和引入TOPSIS法后的二重分类模型。结果表明,引入TOPSIS法后构建的Logit模型能显著提高模型的预警准确度:对ST公司的预警准确度能提高18.5%,对样本总体的预警准确度能提高11.1%,这说明二重分类法可以构建有效的风险预警模型。     

人力资源指数在高校人力资源管理中的应用研究

人力资源指数（Human　Resource　Index，HRI）这一概念最早是由Rensis Likert提出的，他在20世纪60年代从事人力资源统计时，企图在收入报表和收支平衡表上综合人力资源统计和财力数据，以此对人力资源管理作出评价。Schuler等人在1977年设计了“人力资源指数量表”，用来对企业人力资源的实际情况进行量化，[第一段]     

浅析魏晋六朝乐府诗中的“怨女”形象——论乐府诗中“怨”的政治性向审美性的过渡

魏晋六朝时期,乐府诗中出现了大量的女性题材作品。其中“怨女”的形象多处可见,其描写呈现出情感细腻化的特点,而原题材中的怨刺性则淡化了许多。由于悲剧本身所具有的美感,“怨”在逐渐脱离了其自身的政治功能之后,已经成为一种文学的审美范式,并逐渐固定下来。“怨”本身所具有的政治性实现了向审美性的过渡。     

从国有企业改革的三种趋势看党的传统执政方式基础的变化

国有企业是共产党传统执政方式的重要基础,这一基础包括三个主要构件:一是单一的财产所有权结构;二是党、政、工三位一体的企业制度;三是政权化定位的企业党组织。值得注意的是,这三个构件都在发生变化。适应党的执政基础发生变化的现实需要改善党的执政方式是实践的选择,也是时代的要求。     

中国民主政治发展的三维度审视

对于中国民主政治发展,可以从三个维度加以审视:一是超前的理论考察,清朝末年从西方传入中国的民主政治理念,被孙中山当成了通向大同世界的旗帜,继而被共产党人融入了马克思主义政治理想,最终形成了以人民当家作主为现实诉求的民主政治理论;二是滞后的实践分析,政治主体发育不成熟,国民参与社会政治生活的广度和深度不足,民主在操作层面缺乏完善的法制规范和程序安排;三是缺位的制度反思,理论与实践、精英与大众之间差距太大,导致民主政治制度定位很困难,制度运行不规范,制度创新遭遇强大阻力。     

中等收入群体的测算与现状研究——基于CHNS与CHIP数据

中国的中等收入群体区间范围在扩大,但整体规模小、比重低、稳定性较差,尚未形成“橄榄型”收入分配结构,且收入的不平等程度有加深的趋势。中等收入群体的受教育水平与职业分布存在明显的城乡差异性,受教育水平城镇以大专以上为主,农村以初中为主;工作类型城镇以国有单位、个体和私营单位为主,农村以个体和私营单位为主;职业类型城镇呈现协调发展格局,农村以技术运用和服务为主。扩大城镇中等收入群体的关键在于提升下中等收入群体,而扩大农村中等收入群体的关键在于提升上中等收入群体,进而实现全体人民共享经济发展成果,共同富裕,最终实现“橄榄型”收入分配结构。扩大中等收入群体不仅需要政府提供相应的政策,也需要居民个人不断提升自己获得高收入的能力。     

关于理想教育的若干思考

共产主义不仅是一种科学的理论体系,也是一种美好的社会制度,同时还是一种实践着的社会运动。坚定共产主义理想信念,关键是要明确她的现实要求,真正弄清楚为了实现这一理想我们现在可以而且应该做些什么。要引导们人们相信共产主义理想就必须正确处理好理想与现实的关系,必须纠正理论与实践的偏差,必须理直气壮地抓好共产主义理想教育。