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31.
在西方哲学背景中研究中国哲学,其核心问题是西方哲学家为什么要关心中国哲学,或者能够从中国哲学中学到什么东西。因此从事这种研究的学者所要做的就不能是简单地比较中西哲学的异同,指出各自的优劣,而应该首先对西方哲学家所关心的问题及其代表性的观点,以及这些观点可能存在的问题有所了解,并在此基础上看中国传统哲学在这些问题上是否有比西方哲学更好的观点。由于这种研究属于比较研究,在转向这种研究方法之前首先要讨论一般意义上的比较哲学的可能性。 相似文献
32.
初中化学教学,是化学启蒙教育。学习贵在方法,方法贵在点拨,初中化学只开设九年级一年,许多学生因操之过急、拔苗助长、方法不当等诸多因素,学习化学相对较困难或者学习效果不好。现我结合执教15年初中化学的经验,将初中化学学习方法的点拨归纳如下。 相似文献
33.
刘达临教授的中国古代性文化展览在国内外举 办,获得了世界性的声誉,但他并不满足,他说:“像个大马戏团似地在各地跑来跑去,总不是长久之计,中国古代性文化展示应该有它的基地。”他的夙愿是能在他的家乡上海、这个国际化的大都市,建立一个永久性的性文化博物馆,而且把它逐步扩展为一个性科学的研究中心、性教育的传播基地和性保健的推广场所。须知,中国古代性文化中有许多值得探究的性保健良方,而刘达临教授还是全国性保健学会的会长呢! 果子逐渐成熟了,这一天终于到来了。1999年4月,上海市黄浦区为了建设被称为“中华第… 相似文献
34.
以电视、电影、流行乐、网络为载体的大众文化凭借其商业性为基础的所呈现的多元价值观,冲击传统价值体系。个人主义,拜金主义,思想以大众文化多元价值并存的借口“死灰复燃”对基层公务员心理造成极大冲击。本文基于国外经验提出大众文化冲击下基层政府公务员心理状态的初步调整途径。 相似文献
35.
文化共享理念为跨境民族教育在现代化语境和全球化趋势下的发展提供了新的视野和实践路径。在"一带一路"倡议将跨境民族地区推向开放发展前沿的时代背景下,跨境民族教育要坚持和而不同的文化价值观和兼容并包的教育发展观,建设开放共享的公共文化平台,充分利用优质在地教育资源,构建开放共享,合作共赢的发展空间。 相似文献
36.
37.
“教、学、做合一”是由我国著名教育家陶行知提出的教育理论,所谓的“教、学、做合一”,从字面意思上理解无非是“教”与“学”的一种教学方法。从内涵上来分析,“教”的方法依据“学”的方法,而“学”的方法根据“做”的方法,我们无论怎么学、无论怎么教都是围绕“做”而展开。在初中作文教学中,依据“教、学、做合一”的思想,我们不难找到现阶段作文教学中的弱点和缺陷。下面,由笔者依据“教、学、做合一”的教育思想,谈一谈一致性的初中作文教学实践与反思。 相似文献
38.
39.
<正>1996年我国新刑诉法确立了具有对抗式机制的审判方式,但没有建立与此相配套的健全的刑事证据开示制度。对于律师刑事证据开示权(即控方向辩护律师开示证据的义务)的规定尤为不足,这已直接妨碍了控辩对抗和法庭审理的实质化,也严重影响了刑事诉讼对于正义和效率的追求。 相似文献