图像技术与美学观念

技术进步对文化的影响相当深刻。从手工模仿,到照相复制,再到数字图像技术,图像技术的进步导致了三种不同的视觉文化形态,相应地构成了模仿文化、复制文化和虚拟文化。技术的发展导致图像符号与现实关系经历了深刻变化,进而导致了美学观念的演变。模仿论是一种理性主义的美学观,它肯定实在世界的中心地位和艺术家的艺术表现以及艺术符号可以真实地再现实在世界。机械复制削平了传统美学观中的一切等级和依赖关系,将模仿物与被模仿物置于同一的无差别地位,所以现代主义以一种全然有别于传统现实主义的形态出现。虚拟技术消解了虚拟与真实的界限,虚拟文化将艺术家的写实能力彻底去魅了,极大地提升了想象力,使之超越了传统模仿原则的局限。     

从形象看视觉文化

视觉文化的崛起改变了当代中国的文化地形图,文化的广泛视觉化也在悄悄地改变文化自身的规则。可视性成为文化的显性原则,因此,对视觉文化的基本构成单元的讨论必然指向形象。形象作为视觉文化最基本的元素,决定了视觉文化的总体面貌,形象的构成原理也就是视觉文化的运作规则。形象本体的考量乃审视视觉文化的重要视角,形象分类为图像、影像和景象三种形态,触及视觉文化中形象运作的不同层面;形象的主题类型学分析聚焦于形象类型,类型的概括有助于揭示形象如何生产意义乃至意识形态;形象作为视觉对象,与视觉性和表征密不可分,其关系解析打通了理解视觉的社会建构和社会的视觉建构的新路径。     

商业社会中的高雅文化和通俗文化

商业价值与审美价值的冲突在西欧商业社会发展的早期,艺术家和高雅文化的拥护者们就已宣称:他们认为的商人价值和美学精英的价值之间存在着战争状态。艺术家和知识阶层提出了战争措辞并抢先占领了表达阵地;而商人和行政人员则以毫不介意的冷淡而不是对艺术家的残酷迫害来介入这场战争。尽管艺术家过去和现在一直在抨击商业体制的许多明显的特征(物质商品的积累,强调金钱是个人及其工作的尺度,工厂纪律刻板的效果,极力强调成就实现的狭路),但以下情况可能是真实的:基本的争端过去是现在仍然是价值的抽象结     

视觉文化的转向

当代文化从语言主因型向图像主因型的转变 ,对主体的意识形态和认知方式产生了重大影响 ;人们越来越倚重于通过图像来理解和解释世界 ,适合于视觉文化研究的独特思维范式和方法亦应运而生。当代视觉文化转向的趋势主要表现为 :一、视觉性已成为文化的主导因素 ,广泛的视觉化深刻地改变了许多文化活动的形态 ;二、呈现出图像压倒文字的发展趋向 ,视觉文化与感性的、直观的和快感的文化存在内在联系 ;三、对外观形态过度关注 ,生活世界外观的美化和显现表明了一种观念的变革 ;四、随着视觉技术的进步 ,人的视觉在不断延伸 ,可视性要求不断攀升 ,新的视觉花样层出不穷。     

作为地方性概念的审美现代性

现代性是哲学、美学和社会理论的热点问题之一。探讨现代性可以有不同的路径。从作为总体性概念的现代性到地方性概念的审美现代性,这是一个有效的研究视角、进入地方性概念的复杂关系,也就触及到现代性自身的张力和矛盾。     

大字符集之我见

尽管可以处理20952个汉字的Windows 95推出已有一年多,但实际的情况是:对大字符集编码感兴趣的只有一小部分汉字编码研究者。 为什么呢?因为目前配置的一些可以对大字符进行编码的输入法,对常用的6763个汉字外的汉字进行编码时必须附加新的字元。然而6763个汉字以外的汉字输入概率小于几百万分之一,往往是单位里人的姓名中有冷僻字,但因为是同单位的,往往又都能识读,能用拼音     

视觉文化的消费社会学解析

晚近视觉文化异军突起 ,视觉性成为日常生活中最显著的“文化主因”。看与被看显然是一种复杂的文化实践 ,它形成了意义的生产和交流。如费斯克所言 :看制造意义 ,因此它成为一种进入社会关系的方式 ,一种将自己嵌入总的社会秩序的手段 ,一种控制个人特定社会关系的手段 (费斯克 ,2 0 0 1 :38)。本文从不同的社会学理论入手 ,深入探讨视觉文化与消费社会之间的复杂关联 ,进而揭示出视觉性所以在当代社会凸现的多重原因。一、“炫耀性消费”与视觉见证美国社会学家凡勃伦率先注意到有闲阶级的出现及其炫耀性消费现象。在他看来 ,超出生存基本…     

质的研究方法的理论探讨与反思

质的研究是社会科学研究中重要的一种研究方法,通过质的研究方法的理论背景、研究准备、典型性问题等方面理论的探讨和反思,以期在研究中能科学、辩证地对待此研究方法。文章在质的研究的定义及其相关研究分析的基础上,归纳出质的研究的特点;其所遵循的研究范式及所依存的理论基础;质的研究的逻辑方式及思维特点;并对质的研究范式固有的优点与局限性进行了探讨。     

先锋派对艺术自律性的否定

先锋派对艺术自律性的否定〔德〕彼得·比格尔周宪译在迄今为止的学术讨论中,“自律性”（ａｕｔｏｎｏｍｙ）这个范畴,由于以下混乱而使人费解,即许多亚范畴被当作是构成自律艺术作品概念之统一性的因素。因为一些特定的亚范畴的发展形成并不是同步的,就会出现这样的...     

从小叙事进入当代文学史

文学史写作之中 ,宏大叙事是必要的 ,但这种叙事不是唯一的目的。晚近的文学史研究表现出微小叙事的优越性 ,拓展了更大的空间和更多历史透视的可能性