排序方式: 共有16条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
12.
论科学和哲学的分界 总被引:1,自引:0,他引:1
科学和哲学的分界问题是科学哲学的基本问题。分界问题的实质,在于探究科学认识作为人类理智活动的一种形式之区别于哲学和艺术这两种非科学形式的本质特征所在。在科学和哲学的分界问题上,科学哲学家们提出了种种学说,开展激烈的论争。这些论争推进了分界问题的研究,发展了有关理论。我们认为,现在是到了可以对分界问题的学说作出必要的综合和发展的时候了。本文认为,要搞清楚科学和哲学的分界,关键在于抓住这样一个基点:科学是多质的复杂认识活动过程,不能抽象地和孤立地讨论科学和哲学两者的分界,科学和哲学的分界判据是多元的,它们构成复杂的体系。分界问题应当放到本体论、认识论和方法论的三维构架中加以具体的考察。 相似文献
13.
科学、文明社会和形而上学:中西方比较周昌忠这里的文明社会乃是与封建社会相对比。西方科学史上两次革命也就是近代科学和现代科学的兴起都同文明社会的形成及其发展密切相关。同时,对于科学和社会的这种互动,形而上学也进行了自己的反思,作出了响应。无疑,这种响应... 相似文献
14.
周昌忠 《上海社会科学院学术季刊》1990,(2)
本文认为,科学革命时期进行的科学发现活动应作广义的理解,即包括“发现”和“评价”两个阶段。科学理论的评价是对科学革命时期的“发现”阶段所提出的理论进行的评价,以便决定是否接受它。这样的理论也可能同时不止一个,评价是为了进行抉择,以决定接受哪一个。科学理论的评价是一种复杂的综合性历史活动。它大致可从三个方面加以考察:科学理论评价的经验—逻辑原理、科学理论评价的社会学和科学理论的真理性概念。 相似文献
15.
英籍匈牙利科学哲学家伊·拉卡托斯(1922—1974)是现代西方科学哲学的主要代表人物之一。他的科学哲学著作基本上包括在他死后于1978年出版的两卷《哲学文集》之中,第一卷题为《科学研究纲领方法论》,第二卷题为《数学,科学和认识论》。他正是以第一卷(中译本,兰征译,上海译文出版社,1986年)创立了他的科学哲学理论:“科学研究纲领方法论”。 相似文献
16.
现代意义上的自然科学是在西方产生和发展的,这是不争的事实。中国古代曾有过辉煌的科学技术成就,这也是无可辨驳的事实。同时,中国古代的科技成就,对照近现代西方科学,毕竟无法相比。在这种背景之下,中国科学史研究者往往把研究重点放在“近代中国科学为什么落后了”这个所谓“李约瑟难题”上面。 作为文化现象来研究,转换一个问题更有意义:中国传统文化为什么没有孕育科学?实际上,中国学者比李约瑟早20多年就提出了这个问题,且不说“五四”前后对这个问题作的广泛化的讨论了。 本文打算从知识论角度通过中西比较来探讨这个问题。这种研究似乎介于“内史”和“外史”研究之间,紧紧扣住科学作为主体的认识活动这个论题进行。 相似文献