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二十年代初创办的上海大学是中国共产党领导的一所新型的革命学校,也是中国共产党诞生后最早创办的一所培养革命干部的大学。虽然,这所学校从最初建立到最后被封闭前后不到五年,但是她为宣传马克思列宁主义理论,为反帝反封建的民主革命作出了很大贡献,在人民教育史上写下了光辉的篇章。一、时代的产物革命的需要上海大学的前身是私立东南高等专科师范学校,成立于一九二二年春。东南高师虽以提倡“新文化”为号召,但实际上却以金钱为目的,因此校务废弛;虽设有国文、英文及美术等系科,但“终因无教师,即或有之,亦多不称职”而徒有其名;再加上学校设备简陋,教学内容陈腐不堪,不多久学校就几乎不能维持。当时来东南高师求学的学生共有一百六十多人。他们在五四运动的影响下,满怀着“奋其智能,力排陈腐朽败者以去”的求知欲望和“背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福”的政治抱负来到上海,可是遇到的是这样一所“学店”。学生无不痛恨,遂组织学生会,向校方交涉,要求改变现状;终于爆发学潮,驱逐校长。经共产党的建议,公推当时名望较高的国民党人于右任担任校长。一九二二年十月二十三日,于右任,邵力子两先生在学生 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1997,(1)
此文主要评论上海在抗日战争中的地位与作用,从6方面阐述:一、上海是抗日救亡运动的前期中心1.九一八事变发生,中共中央在上海发表决议,上海各界人士率先掀起抗日救亡运动,然后推向全国。 相似文献
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<正> 二十世纪四十年代以来,世界上出版的有关第二次世界大战(以下简称二战)的书刊甚多,它们主要是论述欧洲战争和太平洋战争,很少记叙中国抗日战争,有的虽亦提到,却没有给予应有的评价,甚至加以贬低和歪曲。例如英人利德尔·哈特写的《第二次世界大战史》,以极大的篇幅写欧洲战场,对英军在香港抗日亦着意描绘,但对中国抗日战争却一笔带过。苏联人乌斯基诺夫主编的《第二次世界大战史》,竟说中国战场不是反法西斯的主战 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1997,(1)
本书是第一本关于上海的犹太人的历史的专著,主要从纵横两方面进行论述。一是从犹太人在上海的历史纵向发展的三个阶段加以论述。 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1994,(2)
第二次世界大战前,当不少国家和地区拒绝接收挣扎在死亡线上的欧洲犹太难民时,上海却对犹太难民伸出了温暖之手。上海的救济组织庄严而热情地宣告:欢迎前来上海!从今以后,你们不再是德国人、奥地利人、捷克人、罗马尼亚人。从今以后,你 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1996,(1)
在最艰难的日子里梅辛格上校的灭犹阴谋。1941年12月8日,太平洋战争爆发,日军立即进驻上海租界,接管一切。这时,国外援助上海犹太难民的渠道几乎全部中断,救济犹太难民的食品的量与质都下降了,医疗药品的供应短缺了,犹太难民的生活日益艰难。1942年6月,德国盖世太保驻日本的头目梅辛格上校来到上海,其主要目的是向其日本盟友提出消灭上海犹太人的计划。他主张将上海犹太人予以一次性全部解决,并拟定了一个具体方案,即利用1942年9月犹太新年之 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1994,(Z1)
在近现代中国,上海已是一个工商文化大城市,而令人感兴趣的,上海又是一座犹太移民城或者说是犹太难民城,特别是20世纪30年代—40年代,上海出现了一个最大的犹太难民社区,为世人所瞩目。一提起上海的犹太难民,人们往往认为就是在第二次 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1995,(1)
一、犹太难民是怎样设计新生活的?欧洲犹太难民来到上海,通过各种救济社团的安置,总算有了栖身之地。虽然,上海的租界地这时已经成为德国盟友日军封锁和控制下的孤岛。但是,现实环境使欧洲犹太难民逐步消除在德、奥及东欧各国反犹—灭犹政策下的压抑感和恐惧感。住在虹口地区的难民最主要的麻烦就是:连接虹口区和公共租界的外白渡桥要实行宵禁,即在凌晨2点以后禁止任何车辆通行。这种宵禁也仅仅是对那些在酒店和夜总会做事的人带来不便,而对一般居民是没有什么影响的。 相似文献
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唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1995,(2)
今年8月11—13日,在八·一三抗战爆发地的宝山,上海市举行了纪念抗日战争胜利50周年学术讨论会,会议有来自各地的代表近百人,市党政负责人及老干部数十人。我校唐培吉教授作为上海市党史学会会长,应邀在开幕式上作此长篇的主题报告,受到与会学者、专家和领导的好评。 相似文献
20.
唐培吉 《同济大学学报(社会科学版)》1993,(2)
许多人都认为犹太人善于经商理财,每到一地均能发财致富,其实,这并不尽然,有的犹商亦遭经营失败,其中小安诺德兄弟(H.E.Arnhold&C.H.Arnhold)就由于在中国经营失败而黠然离沪。他们的经营有一个曲折发展的过程,且对中国的近代化有点促进作 相似文献