分布式网络信息资源重构模式及系统实现

分布式网络信息资源重构模式是为实现由分布式人机交互环境组成的网络信息资源收集、组织和发布机制而提出的一种知识管理方式。该模式通过实现一个网络资源管理系统,向具有学术背景的内容管理员提供资源收集工具、资源监测和评估以及知识挖掘等功能,使人的知识和智慧在被用来使纷繁复杂的网络信息资源有序化的同时,又成为其中不可或缺的组成部分。该系统在清华大学图书馆网络资源管理方面已经得到了应用。     

高校党员在构建和谐校园中的作用

高等学校和谐校园的构建是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。高校党组织以及党员是构建和谐校园的关键。因此,高校党员应坚定信念、牢记宗旨,发挥党员的先锋模范作用,在构建和谐校园中作贡献。     

维吾尔族大学生心理健康评价维度结构的实证研究

文章以Ryff的心理健康结构维度为依据,编制了适合维吾尔族大学生的心理健康评价问卷,并用协方差结构模型分析了施测数据。结果表明问卷具有较高的信度和较好的结构效度,而且维度结构具有跨性别、跨专业、跨年级的稳定性;问卷的六个维度之间有一定的结构关系。     

论《左传》中的传统道德

《左传》是我国一部传世的编年体史学名著。全称为《春秋左氏传》。它记载了我国春秋时期二百多年间的历史,举凡当时的政治、军事、经济、外交、学术文化、自然科学、巨细悉备。是研究春秋时期历史的主要史籍。本文拟从《左传》记载的传统道德这一侧面,加以梳理、分析、研究,以期继承和弘扬这份传统道德,为建设社会主义精神文明服务。     

道教“神人合一”思想管窥--以《太平经》为例*

“神人合一”思想是中国道教思想的典型特征之一。研究发现,道教“神人合一”思想的直接来源是西汉儒者董仲舒的“天人感应”论,其间接来源是春秋战国时期的“天人合一”思想,其根本来源则是远古和上古时期的“神人合一”思想。《太平经》“神人合一”思想的内容极为丰富,是对远古和上古时期“神人合一”思想的回归与超越,其实质则反映了修道之人对于人与人及自然和谐完美、与道合一、修道成仙之境界的追求与向往。《太平经》“神人合一”思想的提出,从形而上的层面为道教神学提供了本体论意义,从形而下的层面指出了修道之人得道成仙、长生不老的可能性和途径,成为了修道之士的终极理想和追求。     

结合理工科学生的特点 讲好唯物辩证法

唯物辩证法是关于联系和发展普遍规律的科学,是马克思主义哲学的重要内容.本文根据理工科学生自身的特点并结合教学实践,探讨了唯物辩证法教学的一些具体思路和方法.     

企业“生涯导向”教育培训模式研究

“生涯导向”教育培训,是以员工职业生涯发展为指导方向的一种多样性、多层次、个性化教育培训模式。其实质是在教育培训中加入生涯管理维度,将教育培训与组织发展、员工发展构建成一个有机系统。实施“生涯导向”教育培训模式是提高教育培训有效性的重要策略,也充分体现了企业的精神内涵,代表着教育培训管理的发展方向。     

四川省民族地区乡镇企业发展环境问题——以甘孜州为例兼谈天然林“禁伐令”的影响

进入 90年代末期 ,我国国民经济增长速度放缓 ,四川省民族地区乡镇企业将面临更加激烈的市场竞争。实施天然林“禁伐令”启动天然林资源保护工程 ,使四川省民族地区乡镇企业的资源环境更趋严酷。四川省民族地区乡镇企业将经历一个艰难痛苦的成长期。     

中国教育投资对经济增长贡献率研究

以国家统计局发布的1952-2003年度的统计数据为基础,对我国教育投资与经济增长的内在依存关系进行计量分析结果表明:我国教育投资与经济增长之间存在着十分明显的双向因果关系,即GDP变化是引起教育投资变化的原因,同时教育投资变化也是引起GDP变化的原因.1952-2003年,我国教育投资对经济增长的贡献率约为24.4%,实施以市场为导向的经济改革以后,教育投资对经济增长的贡献率有了明显的提高,由改革前的22.8%上升到改革后的29.7%,提高了约7个百分点.     

山地经济条件下农村居民点整理模式探讨——以北京市密云县为例

山地经济在我国国民经济中占有重要的地位,山区将是未来农村居民点的主要整理区。以北京山区密云县为例,在分析密云县山地经济现状、农村居民点现状、农村居民点用地存在问题的基础上,提出密云县农村居民点整理的四种模式：农村城镇化型、村内整理型、中心村建设型和迁村并点型。