称呼语及其语用功能

称呼语在人们的日常生活会话中广泛地被使用,本文除了从传统的角度介绍了称呼语的分类范畴,还以一种新的语用学角度来研究社会交流和文艺作品中的称呼语.这种称呼语的语用功能,比如其社会指示功能,礼貌标记功能,及在会话结构的分析中所起到的作用对于语言学和文学研究的结合有着重要的意义.     

我国少数民族面临的跨时代矛盾冲突

马克思主义历来认为:人类社会的发展是一个自然历史过程。社会形态发展的有序性是由低级向高级依次更替循序渐进。同时,每一社会形态内部都存在着一些固有的矛盾冲突。任何民族都是在战胜种种矛盾冲突的过程中获得发展和进步的。然而。迄今为止,在生动而具体的各国革命实践中,某些民族社会的发展,由于各种特殊原因,却呈现出跨越性的,跳跃式的发展方式。伴随着这种现象出现的是在这些民族中由此导致了一系列独特的矛盾冲突。如果我们可以将其称为跨时代的矛盾冲突的话,那么笔者认为:我国许多少数民族目前就面临着如何克服这种跨时代矛盾冲突的严峻现实。     

对陶渊明田园诗的几点看法

陶渊明是我国文学史上影响较大的诗人之一,也是历代评论家们意见分歧较大的一个。分歧意见主要来源于他的田园诗。在中国漫长的封建社会里,一些评论者们对他的田园诗,是智者见智仁者见仁,各持一端,争论不休。但主要的、大多数研究者的意见还是从其田园诗中看到了和平、幽美、静穆,把陶渊明的内心世界看成了一潭没有一丝波纹的死水,整天整日的飘飘然。     

社会主义社会没有高级赢利吗?

剩余产品是社会生产力发展到一定阶段出现的。但是,剩余产品在不同的社会形态下却采取不同的形式,反映着不同的社会关系,具有根本不同的性质。在社会主义条件下,劳动者为社会创造的剩余产品的货币表现,称为社会主义赢利,它被用于社会主义扩大再生产和增进人民生活福利。正如列宁所说的,社会主义的“利润也是满足‘社会’需要的。应该说:在这种条件下,剩余产品不归私有者阶级,而归全体劳动者,而且只归他们。”(《对布哈林<过渡时期经济>一书的评论》第20页) 社会主义赢利是社会主义积累的主要源泉,它也是评价和衡量企业经济效果很重要的指标。但是在“四人帮”横行时,混淆社会主义利润和资本主义利润的根本区别,对赢利较多、贡献较大的企业,乱扣帽子,横加指责,在理论上、思想上造成极大混乱,在实践上造     

衡量突发交换系统的新指标

长期以来一直沿用平均比特剪切率(BCR)来描述突发交换(Burst Switching 或 BS)系统的话音性能,本文在指出了单用 BCR 描述 BS 系统话音性能的不足之处后,提出了一个协同 BCR 评价 BS 系统话音性能的新指标—平均话段剪切长度(mean Burst Clipping Lcngth 或 BCL)。接着,详细分析了 BS系统中话段受剪切的过程,推导出了话段剪切长度的概率分布及平均值的计算公式,并用计算机模拟对这些公式进行了验证。     

试论叶适的事功思想

叶适(公元1150—1223年),字正则,学者称之为水心先生,浙江永嘉人。他出身于贫穷的知识分子家庭,南宋孝宗淳熙五年(1178)高中榜眼,历官宝文阁待制、江淮制置使。他是我国南宋时期著名爱国思想家,永嘉事功学派集大成者。永嘉事功学派与朱熹为首的道家派,陆九渊为首的心学派形成鼎足之势。“乾(道)、淳(熙)诸老既殁,学术之会,总为朱、陆两派,     

十至十三世纪宋代中国的军事之困——以军事技术与军事训练为中心

宋代中国在军事技术方面均取得了一定进步，但是由于宋朝政府推行“崇文抑武”，军事人才遭受不正常压制，使宋代武装力量并没能在技术上取得战略优势。不过在军事训练层面的详细规制与创新，保证了宋军战斗力，在抵御外敌中发挥了重要作用，同时对今天的国防建设也有很深的借鉴意义。     

妻子的耳朵

因为腼腆,只有和家里人说话我才不会口吃。在大学里,我说话不仅如蚊子一样小声,而且没说过一句完整的话,直至结识麦琪。大四上学期麦琪到校刊编辑部,我编发过她十几篇美文,文字清新优美,语句灵动有趣,她的外貌比她的文章还要美,第一眼望见她,我不由想起维纳斯。那个周末,我悄悄从工艺     

中国历史文献研究会将于10月在上海嘉定召开学术研讨会

由中国历史文献研究会、上海大学文学院、嘉定县人民政府共同发起的庆祝中国历史文献研究会成立十击年暨嘉定学术文化研讨会将于10月16日至20日在上海嘉定县召开。上海市嘉定县是江南的一座历史名城,自从南宋宁宗嘉定十年(1217)从昆山县东部划出五个乡建立嘉定县以来土地肥沃、物产丰饶、交通便利、经济发达。人才辈出,王鸣盛、钱大听是著名的历史学家,乾嘉学派的考据学大师。归有光、娄坚、唐时     

蒙古的游牧生产及其形态的历史变化

本文拟就蒙古的游牧形态——古列延与阿寅勒问题,试对成吉思汗时代游牧生产的条件及实现这一条件的社会关系——亲属关系与政治关系作一考察. 我是个社会人类学者,本文在游牧社会一般人类学研究的基础上,仅就有关蒙古的历史和民族学调查的种种因素,提出一个可能的解释。这一解释如蒙批评指正,则不胜幸运。