不甘心被操控的我打响反击战

<正>如今的丈母娘都这么极品,那岂不是所有做女儿的都情事波折?事实上,丈母娘的挑剔,并不能决定一段感情的命运。即使面对丈母娘的操控和强迫,女儿也有权选择顺从还是反抗。在我家,我妈就是一个女王,从来说一不二。大四时,我把男友领回家时,她问了3个问题:"你多高,有1米7吗?你是文科还是理科啊?你想不想考研?"男友的实在劲儿上来了:"身高1.69米,文科生,不打算考研。阿姨,现在找工作看实力,别说硕士生了,海归     

正确使用叹词

叹词又叫感叹词,是一种特殊的虚词,表示感叹或者呼唤、应答的声音,常见的有“啊、嗯、哎、哎哟、喂”等。叹词不跟别的词发生组合关系,总是单独用在句子的前面或者当中。有时单独一个叹词就可以成为一个句子,有时叹词还可以借用做句子的一个成分,相当于动词或形容词,如“突然,他‘哎呀’了一声”。不过这种情况很少,可算是叹词的一种活用。     

《澳大利亚国家研究重点中的社会科学》--来自澳大利亚社会科学院的报告

20 0 3年 ,澳大利亚社会科学院出版了一部题为《澳大利亚国家研究重点中的社会科学》(SocialScienceinAustralian’sNationalResearchPriorities)的论文集 ,该文集的全部内容可通过网址http : www .assa .edu .au download priorities.pdf下载获得。本文编译自澳大利亚亚洲研究协会主席、墨尔本大学墨尔本商学院教授利昂·曼 (LeonMann)教授为该书撰写的导言 ,标题为译者所加。在 2 0 0 1～ 2 0 0 3年间 ,澳大利亚政府发起了一项倡议 ,即确定一系列的国家研究重点 ,以便为国家的研究和创新体系在研究重点和方向、伙伴关系与协作、紧迫…     

拉洋车,说洋话——后海车夫的精彩生活

要说洋车,人们可能会立马想起老舍笔下的《骆驼祥子》,祥子好似人力车夫的代名词,而拉着洋车在北京走街串巷的祥子也或了人们记忆中京城的一个缩影,京味儿文化不可或缺的一部分。     

永存的报纸

在她的梳妆盒里,保存着一份2006年9月17日的剪报。每当看到它,她面上的笑容就如春风拂过。     

当代中国马克思主义大众化的SWOT分析

在推动当代中国马克思主义大众化的过程中,有必要进一步掌握当前马克思主义大众化所处的内外环境,以进一步增强马克思主义大众化的针对性和实效性.本文引入了SWOT分析方法,试图对马克思主义大众化所具备的内在优势和劣势、所面临的外部机会和威胁进行系统分析.     

王世德：情系翰墨香

天生书法缘 今年已到耄耋之年的王世德老人精神仍然矍铄,眼不花,腰背直如椽。他和我说,这都多亏了他自幼练习书法的缘故。     

濮存昕与父亲的话剧人生

1957年前,苏民进入刚刚成立的北京人民艺术剧院,很快,他就迎来了自己的第一个艺术高峰。30年前,改革开放启发对“人”的关注,北京人艺也在试验,开创小剧场话剧先河,濮存昕继承父业回归人艺,父子二人在炫目的舞台灯光下聚首。     

“夏洛”的爱情长跑

2015年11月4日,演员沈腾在四川成都欢乐谷马路上单膝跪地,在广大游客及亲友的见证下,向同为演员的女友王琦高调求婚：“我喜欢你的全部,嫁给我吧！”王琦激动得泣不成声。这句话,她等了12年。     

中华传统“勇德”文化的历史积淀与当代解读

中华传统“勇德”文化富含儒家之仁、义、中庸等元素,也含有道家之无为、慈爱、和平等主张,还具有兵家果敢、多谋等特征。到了近现代,“勇德”文化开始融入较多的政治元素。相较于西方,中国之“勇德”更凸显浓厚的道德修养色彩和家国情怀。但是,由于相关教育缺失、利己主义思潮抬头、青年精神生活匮乏等原因,“勇德”文化的传承和发扬正面临着挑战。所以,充分挖掘“勇德”文化的丰富资源、寻找其与当代社会的契合点,不仅对中华优秀传统文化的传承与发展有重要意义,更是建设文化强国、构建中华文明新形态的一大创新点。