李宗翰 民国第一小生

有人曾这样形容两种让人过目不忘的男人,一种是让人怦然心动的,一种是让人黯然心疼的,而你最终爱上的,是那个会让你一想起心中就隐隐作痛的男人,李宗翰应该是最后一种吧!他的眼神,一抹忧伤,几多深情,间或几许顽皮、纯净的孩子气。祖籍北京,生活在广州,在北京读的大学,又是一个满族人,在李宗翰高挑的身材里永远有南方水土孕育的秀气。和艺术的三     

关于新时代高校网络思政工作的思考

思想政治工作要充分运用新媒体技术使工作活起来，加强时代感和吸引力。传统授课模式存在着一定的缺陷，新时代高校网络思政工作通过线上和线下相结合的方式来探索新的教学模式，发挥教师的主导作用和学生的主体作用，既保证思政课的理论性和政治性，又体现了知识性与趣味性；既满足了学生对知识的渴求，也满足了学生的个性化需求。     

蒙古人民共和国额鲁特土语中的长元音

卫拉特由杜尔伯特、土尔扈特、卫拉特、额鲁特等四个部落组成,故被人们称作四卫拉特。在漫长的历史进程中,额鲁特部落分散于各地,而在博格达汗执政的蒙古自治政府时期,额鲁特部落归属于拥有近三千人的杜尔伯特右翼旗的乌讷恩卓哩克图。现在,他们居住在蒙古人民共和国科布多省额尔敦布林苏木的藏布嘎日布山周围。据1983年统计,额鲁特部落约有480户,2500余人,以额鲁特土语为主。他们当中的青年一代主要讲喀尔喀化的额鲁     

当代美国保守主义的理论纲领

“供给论”反对“需求论”新古典主义学派是当代保守主义在经济理论方面的理论和方法论的基础。自由经营经济的辩护士或者大商人思想家如Von.米塞斯、F.哈耶克、芝加哥学派创始人F.奈特甚至还有J.熊彼特被称为保守主义占主导地位的思想家,这不是偶然的。这个总的新古典主义的基础联合了这样一批经济学家:他们有“自由经营”的狂热维护者、至今还不太出名的A.拉弗和以M.弗里德曼为首的货币主义者以及一大批经常持反凯恩斯主义立场并极有影响的理论家。其中许多人聚集在作为共和党智囊中心的美国经营研究所的周围。近年来,在该所庇护下,出版的一些反凯恩斯主义流派知名经济学家的著作论证     

评《未来学的惨败》——对非马克思主义社会发展理论的批判概要

莫斯科政治书籍出版社1979年出版了苏联T.X.沙赫纳查罗夫的《未来学的惨败》(对非马克思主义社会发展理论的批判概要)一书,全书共352页.苏联《共产党人》杂志1980年第10期刊载了图玛诺夫的书评,题为《非马克思主义的未来学观点是没有前途的》.书评说,书的副标题比书名更确切地反映了书的内容.现在社会发展理论原则上不能不     

善待雇员有利于企业

正几年前,麦当娜在西班牙的巡演到了最后一场时,台下的少女们穿着她首场演出期间穿的演出服。她们是从西班牙零售商Zara那里买到这种款式的服装的。大多数时装零售商需要几个月的时间推出新的产品线,而Zara的供应链能够在短短数日内完成新品的设计,并将其交付至70多个国家的1500个门店。泽伊内普·托恩在她的著作《理想工作战略》中认为,Zara具备这种速度的关键在于对员工的投资,及其通过雇员对流行趋势进行信息收集的能力。例如,如果顾客希望某     

天堂来客

从前，有个骗子来到一户人家，见到家里只有一位老太婆，便请求让他进屋坐一会儿：     

简论新人学理论对新世纪管理思想发展的指导意义

本文中阐述了正在形成的东方新人学理论对于管理思想未来发展和创新方面可能带来的影响,推测中国可能成为下一个世界管理理论的新中心。     

日本装饰古坟中表现的“射日神话”

本文通过中国西南少数民族神话与日本神话的比较,明确日本神话中中国西南神话的痕迹,概述装饰古坟的背景,并通过解释古坟壁画的含意,揭示在日本也有这类神话的事实。     

柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》中的巫术和占卜

柯尔克孜族和其他兄弟民族一样,经历了历史发展的漫长路途,他们今日所具备的成熟意识来之不易.在萨满教盛兴的古代,他们把各种自然现象和周围的许多物体,如光茫四射的太阳,俨如银盘的明月,湛蓝无边的大海,碧波荡漾的湖泊,汹猛奔泻的洪水,开阔深奥的苍天,坎坷不平的大地、喷发不息的温泉以及青鬓狼、古树、驼尾草等等等等,都认为具有超然力.对其中的一些,更是做为图腾加以崇拜.