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131.
一、对人的生存困境及人性弱点的揭示 “普遍的生存困境是存在的”,如果说草原文坛中流露的这种倾向完全是由于外来因素的影响的话,那么就无疑是否定了作家们对自己民族及自身生存状态的深刻反思。作家们或许至今仍未写出那种震撼人心的人性之作,如萨特、海明威、海勒的作品,但至少在观念深处,开始对人的一种,仁存状态,对现代草原人的普遍心态给予了深切关注,并积极找寻着生存的意义,在这方面,他们表现出一种求真的意识,一种直面人生的精神。 相似文献
132.
容闳是第一位在外国高等学府毕业的留学生;被称为"改良主义创始人";又被称为"中国近代留学教育的奠基者";起草了第一份资本主义企业章程;担任了首任驻美国、西班牙、秘鲁使节.容闳是一位典型的开创性人物,其影响深远而重大,很值得重视与研究. 相似文献
133.
134.
在我们这个椭圆形的地球上,不论是穷国还是富国,不管是一国之君还是平民百姓,都面临着一个世界性的公害——枪患。 乌克兰日托米尔州持枪杀人狂安·奥努普里叶科,从1995年12月至1996年3月期间,制造了一系列骇人听闻的杀人事件:1995年12月24日杀死4人,30日杀死5人;1996年1月5日杀死7人,1月17日杀死7人,1月30日杀死4人,2月21日杀死3人,2月27日杀死5人,3月15日杀死1人……这个恶魔杀人手段之残忍实为罕见,杀人现场从不留下活口,即使是仅3个月的婴儿也不放过。这个杀人不眨眼的凶犯使利沃夫和日托米尔两州的居民心惊肉跳,夜不成眠。 相似文献
135.
136.
70—80年代之交,凯恩斯理论和基于这一理论的宏观经济政策理论经受了严峻的考验。“福利国家”即国家调节经济的理论经历了危机。然而,凯恩斯学派创立了范畴、相互关系、反应及效益体系,而没有这一切,未必能想象出今日的西方经济理论。凯恩斯主义并非对国家经济部门和国家一切干预的庇护,它是一种独特的经济调节理论。首先它是以就业和经济增长的稳定性为优先目标、以利用财政信贷体系为方法的、间接的宏观经济调节理论。因此,在谈论凯恩斯主义的危机时,应对其所作的众多批评加以分析,思考其未来并明确区分出:哪些批评真正涉及凯恩斯理论,哪些是因出于无知而嫁祸于它的。 相似文献
137.
日本经济构造的重点,正逐渐由物质生产转向服务性生产。各生产领域的就业人员构成比例和就业人员职业构成比例的变化,很能说明这个问题。1950年,从事第一类产业(农、牧、渔等。——译者,下同)的人员占就业人员总数的48.5%;从事第二类产业(工业、采矿等)的人员占21.8%;从事第三类产业(主要指商业、服务业等)的人员占29.6%。当时,日本处于半农业国状态。1980年,从事第一类产业的人员比例下降为 相似文献
138.
权力交接的处理 邓后的权力交接有四方面内容:谁将成为最高领导人,怎样的一代领导人掌握政权,如何组建政府,政策走向何方。谁将获取最高领导职务,很难预测。但不管他是谁,他不可能取得超过毛泽东和邓小平的地位。这是一个结构性的变化,而不仅仅是对有可能当选的领导们的评价。第二次世界大战造就了罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、邱吉尔和戴高乐这样 相似文献
139.
洪仁玕与洋兄弟的恩怨贾熟村洪仁在洪秀全创立拜上帝会不久,即接受洗礼,积极参加活动。这时候,中国的大门已被外国侵略者的大炮轰开,清朝政府已被迫同意外国可以在通商口岸传教。美国基督教牧师,田纳酉州森纳县人罗孝全(Roberts)于1844年从香港到了广州... 相似文献
140.
袁枚的圣人观──探索他与彭绍升的往来书简 总被引:1,自引:0,他引:1
本文拟通过袁枚与其同时代的彭绍升的圣人观相比较,来阐明袁枚的圣人观。在进入正题之前,先简明地介绍一下这二人的生平事迹。袁枚(字子才、号简斋,又称随园先生),生于清康熙五十五年(1716),卒于嘉庆二年(1797)。他少年得志,二十四岁就考中进士。三十九岁从仕途引退,在南京的小仓山构筑了随园,过着悠然自得的闲适生活。彭绍升(字允初,号知归子,尺木居上,二林居上,法名际靖),生于乾隆五年(1740),卒于嘉庆元年(1796)。彭氏生于苏州名门,曾刊行善本图书,致力干地方的善道教化。他在二十多岁后倾心皈依佛门,形成揉… 相似文献